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日常生活

張謇精神：共建南通和諧社會(huì)的精神支柱

更新時(shí)間:2018-03-19 12:33:32 來(lái)源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
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歷史的車輪滾滾向前，黨的十七大對(duì)中華傳統(tǒng)文化作了定論：“中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。”“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園?！薄耙匀藶楸?，構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建共同精神家園”。黨和國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到社會(huì)矛盾的尖銳，正在探求解決的辦法。何去何從，我在南通之行似乎找到點(diǎn)滴答案：百年來(lái)，南通上下各界都在弘揚(yáng)張謇精神：愛(ài)國(guó)、勤儉、進(jìn)取、道德、技能。在南通張謇是一面旗幟，在南通，張謇是社會(huì)發(fā)展的精神支柱。
來(lái)南通之前，對(duì)于張謇，我的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺。在參觀完南通紡織博物館和南通博物苑之后，我感到一陣前所未有的震撼，面對(duì)張謇，我不由肅然起敬?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！彼囊簧?，是傳奇的一生，是奮斗的一生，是奉獻(xiàn)的一生。小時(shí)候，艱辛的張謇就接受了正統(tǒng)儒家思想的熏陶，將“修身齊家治國(guó)平天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、憂國(guó)憂民的思想深植入骨髓之中，在光緒帝變法失敗、袁世凱篡位，他人生道路受阻之時(shí)，他毅然決然選擇自己的救國(guó)救民之路，從1895年到1926年，創(chuàng)造出近代中國(guó)幾十個(gè)“第一”，從實(shí)業(yè)救國(guó)到教育救國(guó)，從慈善事業(yè)到精神追求，大凡利國(guó)利民的領(lǐng)域他無(wú)不涉及，三十年指點(diǎn)江山，在江南一隅實(shí)現(xiàn)了全方位的“南通模式”。在這里，我們一同分享他處處奉獻(xiàn)的點(diǎn)滴，分享他偉大的人格：他創(chuàng)辦了中國(guó)近代第一個(gè)紡織企業(yè)，并起名為大生紗廠（源于“天地之大德曰生”），名字寄托了他的希望，他企盼紡織廠讓大家能夠生存；他創(chuàng)立第一所師范學(xué)校，邀請(qǐng)眾多大家出任教師，這是他渴望人才、尊重人才、發(fā)展人才的索引；他及家人把壽辰所得贈(zèng)資及朋友之助創(chuàng)建了模范監(jiān)獄（犯人）、育啞學(xué)校（盲啞人）、育嬰堂（棄嬰）、幼稚園、貧民工場(chǎng)（窮人）、殘廢院（殘廢）、棲流所（流浪漢）、老老院（孤老）等，那時(shí)的南通在他的頭腦中早就是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的“獨(dú)立王國(guó)”。
張謇的一生重人格、尊人道，這是他的追求。他說(shuō)：“法治治人，先各自治，自治之要，重人格尊人道而已?！边@是“張謇精神”的核心，是張謇一生“立德”、“立功”、“立言”的準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代南通社會(huì)和諧發(fā)展的不竭動(dòng)力。在南通，張謇精神已化為每一個(gè)人的內(nèi)在行為。
陪同我們的還有一位南通廣播電視報(bào)的副總編俞挺，他個(gè)頭不大，為人謙和，知書達(dá)禮。他很留意隨時(shí)教導(dǎo)咱們的孩子：那次孩子們坐他的車去江蘇博覽園，臨下車時(shí)，有兩位孩子自顧自地下車了，誰(shuí)也沒(méi)有管后面人怎么辦，俞總編當(dāng)即叫住這些孩子，告訴他們?cè)谧约悍奖愕臅r(shí)候還要方便別人，生活中舉手之勞的事我們常常能做，更重要的是善念應(yīng)該常掛在心。他停好車，手把手教孩子們?nèi)绾巫岄_(kāi)坐位下車，一個(gè)一個(gè)練習(xí)直到學(xué)會(huì)操作。他說(shuō)：教育不要錯(cuò)過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，在人生路途上，往往細(xì)節(jié)決定成敗。
短短幾日停留，我們欣賞著南通的美景，驚嘆于南通大街小巷干凈整潔的環(huán)境，驚訝南通人的秩序：沒(méi)有人亂穿馬路，沒(méi)有汽車亂停亂擺，沒(méi)有人丟棄垃圾，也沒(méi)有銹跡斑斑的垃圾桶，沒(méi)有挑擔(dān)的小商小販，也沒(méi)有見(jiàn)到一名乞討的人……一切都很自然，一切都很平靜，一切都那樣和諧。這或許就是教育的力量，一種長(zhǎng)期積淀的力量。
（作者系永定區(qū)合作橋鄉(xiāng)中心學(xué)校副校長(zhǎng)） 張家界旅游網(wǎng)

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