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更新時間:2018-03-19 12:31:47 來源:halede3.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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.... 理解 何必為學(xué)生不讓座發(fā)“九斤老太”之怨? 任兵 我當(dāng)時讀到這條在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)流傳甚廣的新聞后感到震驚,不是因?yàn)檫@幾個中學(xué)生不讓座的所謂的“惡行”讓我震驚,而是媒體網(wǎng)友長槍短劍的對準(zhǔn)這件事而震驚。隨后而來的一浪高過一浪的聲討,反思90后一代人的良心問題,直至討論到了90后父母和社會的失責(zé),更是讓我有點(diǎn)啞口無言,我覺得根本沒必要為了這個生活中常見的事情而發(fā)九斤老太之怨,甚至是因?yàn)檫@件事否定了一代人,否定了這個社會。 首先,不是每個學(xué)生都需要讓座。不是說給某個或者某些學(xué)生特權(quán),而是在本該負(fù)有讓座義務(wù)的學(xué)生身上有了可以免除讓座義務(wù)的條件,比如某同學(xué)暈車,只有坐著能夠舒服點(diǎn),站著實(shí)在受不了,那么他完全可以不讓出這個座位而不應(yīng)該受到眾人的譴責(zé);再比如某同學(xué)今天帶的東西實(shí)在是太多了而且車上已經(jīng)非常擠了,只有坐著才能放下東西的時候他也應(yīng)該免除讓座的義務(wù)。我想大家對于這些情形不讓座的學(xué)生應(yīng)該沒什么意見吧,所以不要單純的以為不讓座的學(xué)生都是喪失道德。 其次,不是每個老弱病殘孕都需要讓座。市民公約要求我們每一個市民都要主動給老弱病殘孕讓座,公交車上的喇叭也一遍遍的報著耳熟能詳?shù)囊螅鞘裁词恰袄稀?,什么是“弱”,什么是“病”,什么是“殘”等以什么為?biāo)準(zhǔn)呢?這是個問題。由此我看到的倚老賣老,認(rèn)為別人給自己讓座天經(jīng)地義的所謂的老弱病殘孕一類人不在少數(shù),這是不是也讓你心中感到不快,讓座的人成了弱者,甚至稍有遲疑可能引來非議。這也是不是給該不該接受讓座,接受讓座后怎么做提出了一個他們該遵守的要求。 最后,解決讓座問題的根源可以依照占座問題解決辦法如法炮制,如果學(xué)校的作為多了,誰還愿意起早貪黑的占座,同理如果公交車上的作為多了,公交車多了,誰還愿意去以老弱病殘孕的身份去找個座位?所以,解決公交車讓座問題根本還是在社會資源配置和公共設(shè)施服務(wù)這塊。............................................................................. (華聲在線) ..... 評判 對中國教育的諷刺 ..................................... 衛(wèi)民聲 就筆者觀察看,這是一幅很好的當(dāng)前學(xué)校教育效果諷刺圖!學(xué)生為什么說累?因?yàn)楫?dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重。早晨起的比公雞還早,晚上睡的比狗還晚,整天是做題考試,怎能不累?孩子累了,在公共汽車上休息,可以理解?;蛟S有人說,你累就不給老人讓座了嗎?就不應(yīng)該尊重老人嘛?問題是學(xué)生根本就沒有這種意識,根本就不懂得這是一個人的基本道德素質(zhì)之一,為什么呢?因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校里受到的最實(shí)惠的教育就是好好學(xué)習(xí),拿個好分?jǐn)?shù),其他的教育已經(jīng)微乎其微,即使有點(diǎn),也統(tǒng)統(tǒng)都是形式主義,根本難以入心入腦。學(xué)生已經(jīng)變成了學(xué)習(xí)機(jī)器,分?jǐn)?shù)奴隸,功利之人了,哪里還談得上什么道德素質(zhì),自身形象。“我行我素我分?jǐn)?shù)”,一切都圍繞我,哪里還管別人?瞧瞧吧,這就是當(dāng)前教育的最大成果。 總在說素質(zhì)教育,總在說要把應(yīng)試教育趕走,總在說要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),可現(xiàn)實(shí)中,這幾條哪一條也沒做到,學(xué)生更累了,學(xué)生的素質(zhì)更低了,應(yīng)試教育更繁榮了??纯捶睒s的教輔市場,看看每年對高考的過度關(guān)注,看看各地重點(diǎn)高中的畸形龐大,無不在述說著中國教育的畸形,中國教育的怪胎,中國教育的悲哀。 “學(xué)生集體不讓座”是“教育效果諷刺圖”,諷刺的不是這幾個學(xué)生,這幾個學(xué)生所在的學(xué)校,而是整個中國教育,期盼我們的讀者,我們的編者,我們的教育家們不要把矛頭指向?qū)W生,指向?qū)W校,而應(yīng)該好好反思一下培養(yǎng)這些學(xué)生的中國教育吧。.......................... (新華網(wǎng)) ..... 觀察 老幼都應(yīng)受到尊重 .................................... 佟彤 中學(xué)生集體不給老人讓座一事,引發(fā)關(guān)注及討論,其中不乏指責(zé)之聲,但理性一點(diǎn)說,這個原本無須爭議的話題在現(xiàn)今卻有了可以討論的地方:一方面是隨社會文明程度增加,傳統(tǒng)美德更應(yīng)重視,在公交車上,年輕人給老年人讓座是理所當(dāng)然的。另一方面則是不能回避的社會現(xiàn)狀:無論是學(xué)生越來越沉的書包,還是工作越來越辛苦的上班族,他們想在公交車上坐一會兒的想法也情有可原。對此,僅僅靠道德的自然調(diào)控,單純靠說服教育顯然有些乏力了,能不能在尊老敬老的同時,兼顧到年輕人的利益,比如,能不能給老人開個公交車的“專列”?這才是社會協(xié)調(diào)性的提高,也是將尊老的美德落實(shí)到實(shí)處。畢竟,尊老敬老不僅是年輕人的責(zé)任, 也是社會的整體責(zé)任。 中國已經(jīng)進(jìn)入老齡化,北京人的預(yù)期壽命已經(jīng)接近80歲,老年人退休之后有很長一段時間,還要參與社會生活,這就不能僅僅將敬老視為個人的、獨(dú)立的自發(fā)行為,而應(yīng)該通過政策,措施來幫助落實(shí)。具體說,就是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的同時,將城市服務(wù)同樣延伸至越來越多的老年人,如此才能一方面保證了老年人的權(quán)益,一方面也兼顧到了社會中堅的利益,其實(shí),這二者的利益之間沒有絕對的沖突。 中國有句話說:“久病床前無孝子”,這個經(jīng)驗(yàn)之談客觀顯露出了人性中在所難免的弱點(diǎn),這樣的弱點(diǎn)也會出現(xiàn)在日復(fù)一日的公共生活中,所以,不要一味指責(zé)不給老年人讓座的孩子們甚至是年輕人,自覺敬老的人在現(xiàn)今還是少數(shù),社會也就不該將文明提高而惠及給老年人的諸多利益,指望這些少數(shù)人來實(shí)現(xiàn)。............................ ?。ㄐ氯A網(wǎng)) |
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