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日常生活

父母之愛(ài)還是父母之“礙”

更新時(shí)間:2018-03-19 12:24:31 來(lái)源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 又是一年新生開(kāi)學(xué)季。在大學(xué)校園里，龐大的家長(zhǎng)“護(hù)送大軍”是一道搶眼的風(fēng)景，而時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的“豪華親友團(tuán)”，讓已經(jīng)見(jiàn)慣了新生報(bào)到“大場(chǎng)面”的老師都傻了眼。家長(zhǎng)忙著替孩子們報(bào)名繳費(fèi)，搬行李，購(gòu)買(mǎi)用品，鋪床疊被，可謂關(guān)懷備至。而新生往往站在一邊，安然接受一切安排。父母陪同孩子一塊兒入學(xué)報(bào)到，把本該是孩子做的事都做了，這對(duì)孩子好嗎？
在中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念中，孩子不成家便不能“立”，學(xué)生須靠家長(zhǎng)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)投入方能成長(zhǎng)和接受教育。于是，盡管已有足夠的自立能力，許多大學(xué)生還是習(xí)慣于花父母的錢(qián)，欣然接受父母的“陪護(hù)”。
孩子們從小活在父母期望的“陰影”里，有多少人身上承載著父母未竟的愿望，因此在家長(zhǎng)的輔助下上小學(xué)、初中直至大學(xué)、研究生，因此“護(hù)送大軍”的出現(xiàn)并非偶然，而只是一種延續(xù)。在父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)里，孩子學(xué)業(yè)倒是有成了，卻變成了一個(gè)缺少自主能力的人。
“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，不經(jīng)歷艱難困苦就可以成功的例子是很少的?！皭?ài)之，適足以害之。”為人父母者當(dāng)知，過(guò)度的愛(ài)也會(huì)變成一種傷害。孩子成為大學(xué)生了，完全有理由獨(dú)立了，父母不要認(rèn)為孩子永遠(yuǎn)“長(zhǎng)不大”，該放手的時(shí)候就要放手。80多年前，魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做家長(zhǎng)》一文中，對(duì)家長(zhǎng)本位的封建家長(zhǎng)制給以了猛烈的理性批判，主張大人要尊重孩子的天性和獨(dú)立人格，強(qiáng)烈反對(duì)凡事由家長(zhǎng)包攬的育人方法，而如今的家長(zhǎng)卻是有過(guò)之而無(wú)不及。
因此現(xiàn)在的家長(zhǎng)不僅要“愛(ài)孩子”，更要 “會(huì)愛(ài)孩子”。有人曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：把一只青蛙放到熱水里，它會(huì)馬上本能地跳出來(lái)逃跑?？墒前岩恢磺嗤芊旁诶渌铮谒路派暇凭珷t，點(diǎn)燃后慢慢加熱，青蛙在杯中呆得很舒服，慢慢習(xí)慣了這樣的溫度，最后被活活煮死。舉一反三，被家長(zhǎng)溺愛(ài)的孩子就像溫水里的青蛙，沒(méi)有原則的愛(ài)對(duì)個(gè)性的扭曲是無(wú)法估量的。
愛(ài)因斯坦認(rèn)為他所理解的理想的“人”包含著兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是具備獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的能力；二是把為社會(huì)服務(wù)看作人生的最高目標(biāo)。在當(dāng)今中國(guó)，個(gè)性高度張揚(yáng)的獨(dú)生子女時(shí)代，如何培養(yǎng)理想的“人”，愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)值得我們思考。
不要讓父母之愛(ài)變成父母之“礙”。畢竟，父母不能總是陪伴在孩子身邊，就像小鳥(niǎo)遲早要飛離巢穴，孩子們總歸要去自己面對(duì)風(fēng)雨。邁入大學(xué)校門(mén)既是年輕人的新起點(diǎn)，也是鍛煉他們自理能力的好機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把磨礪的機(jī)會(huì)還給孩子。 張家界旅游網(wǎng)

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