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桑植縣國(guó)家、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一覽

更新時(shí)間:2018-03-19 12:27:03 來(lái)源:halede3.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 次 查看評(píng)論
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桑植民歌
桑植民歌起源于原始的農(nóng)耕時(shí)期,千百年來(lái)以其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,質(zhì)樸生動(dòng)的歌詞、豐富多變的曲調(diào)以及別具一格的襯詞襯腔等獨(dú)特藝術(shù)魅力感染著人們,被譽(yù)為“金色的旋律”,吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批慕名而來(lái)的專家、學(xué)者來(lái)桑植采風(fēng)和研究桑植民歌。
桑植民歌品種繁多,內(nèi)容極為豐富,已搜集1萬(wàn)多首。按曲調(diào)分為山歌、小調(diào)、號(hào)子、儺腔、禮儀歌、風(fēng)俗歌、花燈調(diào)、薅草鑼鼓、革命民歌、兒歌等。目前已整理出版山歌、小調(diào)、號(hào)子、花燈調(diào)等2300多首,其中山歌1400多首,小調(diào)300余首,號(hào)子100多首,禮儀歌60多首,風(fēng)俗歌300余首,花燈調(diào)126首,薅草鑼鼓40余首,革命民歌80多首。著名歌唱家宋祖英2003年在維也納個(gè)人演唱會(huì)上演唱《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》。2009年,中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道《民歌中國(guó)》欄目播放桑植民歌專輯,并在張家界國(guó)際鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)演出,受邀赴聯(lián)合國(guó)進(jìn)行表演。2010年,桑植民歌聯(lián)唱參加了文化部舉辦的中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(歌舞類)調(diào)演。2011年,在首屆湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列宣傳評(píng)選活動(dòng)中,桑植民歌被評(píng)為“湖南省十大最具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”。

桑植白族仗鼓舞
桑植白族仗鼓舞大約起源于元朝初期,據(jù)考證,桑植白族始祖為躲避戰(zhàn)亂來(lái)桑植,在當(dāng)?shù)胤毖芏ň印T诼v史長(zhǎng)河中,創(chuàng)造了白族獨(dú)特的民間舞蹈——白族仗鼓舞。它廣泛用于游神、廟會(huì)、節(jié)日慶典、祭祀、慶賀豐收等民俗活動(dòng)中。桑植白族仗鼓舞歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,有“三十二連環(huán)”、“四十八花槍”等套路,節(jié)奏明快,粗獷樸實(shí),具有白族舞蹈與桑植土著文化結(jié)合的典型特征,為大湘西地區(qū)所獨(dú)有,尤其是桑植隸屬于國(guó)際旅游城市張家界市,白族仗鼓舞成為張家界旅游民俗文化重要組成部分。
今年6月9日,《國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》(國(guó)發(fā)〔2011〕14號(hào))在中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站上公示,桑植白族仗鼓舞榮列其中。

桑植花燈戲
桑植花燈戲起源于春秋戰(zhàn)國(guó),繁榮于清。質(zhì)樸、古敦、粗獷爽朗、歡快活潑、風(fēng)趣詼諧,構(gòu)成了桑植花燈主要的藝術(shù)風(fēng)格。它是桑植各族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間歌舞藝術(shù),種類繁多,有文花燈、武花燈、拐子花燈、老人花燈、豐收花燈等。桑植花燈唱腔大量運(yùn)用襯腔,曲調(diào)小巧細(xì)膩,明快流暢,富有表現(xiàn)力和生活氣息,突出地方風(fēng)味。具有濃郁的地方風(fēng)味和生活氣息。其代表作《八大塊》被納入原湖南文藝學(xué)院舞蹈教材,《四季花兒開(kāi)》由湖南人民出版社出版。2008年,桑植花燈戲被列入湖南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

白族游神
桑植白族游神起源于桑植民間祭祀活動(dòng)。桑植白族始祖與元宋末元初避戰(zhàn)亂來(lái)湖南桑植落腳,安家落戶與當(dāng)?shù)?a class="insidelink" href="http://halede3.cn/fengqing/1130174734.html" target="_blank" title="土家族">土家族、苗族等人民共同生產(chǎn)生活,桑植白族后裔為紀(jì)念祖先,創(chuàng)造了獨(dú)特的民俗活動(dòng)——游神。游神分大游神、小游神,有請(qǐng)神、娛神、賽神三個(gè)過(guò)程。其獨(dú)特的歷史研究?jī)r(jià)值,精神探討價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值,為研究桑植白族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民俗等提供了一塊“活化石”,對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族和諧發(fā)展有著不可低估的推動(dòng)作用。2008年,桑植白族游神被列入湖南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

桑植儺戲
桑植儺戲起源于原始、粗獷的祭祀儀式,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期的傳承和演變,發(fā)展成為民間戲曲。桑植儺戲有高儺、低儺、三元儺之分,其中三元儺為全國(guó)獨(dú)有。這種歷史悠久而又廣泛深入人心的民間藝術(shù),被當(dāng)今中外一些學(xué)者譽(yù)為藝術(shù)的奇跡、科學(xué)的寶藏,是“舞之源”、“戲之始”。桑植儺戲經(jīng)歷幾千年,形成了自己獨(dú)立的體系和表演風(fēng)格,其獨(dú)有的文藝價(jià)值、民俗學(xué)價(jià)值、民族價(jià)值、美學(xué)價(jià)值具有濃郁的政治氣氛和地方特色。桑植儺戲保存了許多珍貴的民族文化遺產(chǎn),是研究古文化的“活化石”。2008年,桑植儺戲被列入湖南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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