明月皎皎千門秀，華燈盞盞萬戶春。人們在元宵節(jié)放炮竹、辦燈展、猜燈謎，各式各樣的歡慶活動爭奇斗妍，令人目不暇接。這個中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，在歷史上曾留下了許多風(fēng)雅的故事。
　　張燈是中華民族在元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，因此不少元宵的故事都跟燈有關(guān)。古人尤其喜歡在燈籠下掛對聯(lián)，可謂元宵佳節(jié)，不見燈聯(lián)，不得風(fēng)雅。北宋時，賈似道鎮(zhèn)守淮陰（今江蘇揚州），有一年元宵節(jié)張燈，門客中有人摘抄唐代詩句作為門燈聯(lián)：“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據(jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后人們爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞內(nèi)容。
　　自古以來，元宵節(jié)就有“團(tuán)圓美滿”之寓意。當(dāng)年，隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對方消息。隋滅南陳后，隋文帝將樂昌公主賜給了戰(zhàn)功顯赫的楊素。楊素對樂昌很是寵愛，還為其專門營造了宅院。第二年元宵節(jié)，徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知此事之后，深受感動，于是他成人之美，徐德言、樂昌夫妻二人終于得以團(tuán)圓。這便是“破鏡重圓”的典故，時至今日還在廣為流傳。
　　在元宵節(jié)里也不乏時來運轉(zhuǎn)之人。有一年，明成祖朱棣在元宵節(jié)那天微服出游，遇一個窮秀才，談得頗為投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)。”那秀才立即對出下聯(lián):“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖年號，朱棣大喜，遂賜他為狀元。如果說這個秀才的運氣是百年一遇，那么王安石在元宵節(jié)的經(jīng)歷更是千載難逢。1040年的元宵節(jié)，20歲的王安石赴京趕考，他一邊趕路一邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰:“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官出聯(lián)測試王安石：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)應(yīng)對出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知招親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石“金榜題名”和“洞房花燭”兩大喜事。
　　傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵”。覺得“元宵”兩字有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的賬，照樣在民間流傳。
　　歲月悠悠，時光如流，歷朝歷代都留下了很多跟元宵有關(guān)的風(fēng)雅故事。那些雅趣非凡的古人，或以趣，或以情，或以才，為這個傳統(tǒng)佳節(jié)錦上添花，把我們帶進(jìn)一個迷人的元宵之夜。