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日常生活

澧有蘭兮

更新時(shí)間:2018-03-19 12:31:58 來源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 從來沒有求證過《水經(jīng)注》，但是我定然知道那里面記載了我的母親河——澧水，因?yàn)樗幾影沆o美的芳名早就綻放在幾千年前屈子《楚辭·九歌·湘夫人》的篇中，“沅有芷兮澧有蘭”，這是讓人多么緬想無限的句子啊。蘭自古就有花中君子的美譽(yù)，它清雅高潔，古人常把詩(shī)文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。遍觀古人詩(shī)句，雖然把那個(gè)浪漫得一塌糊涂的屈子筆下在澧水兩岸徘徊神傷的“莫須有”的美女湘君和幽蘭扯上關(guān)系有些牽強(qiáng)，但是更多的詩(shī)人們私下里還是愿意把幽蘭比作心目中的美人，準(zhǔn)確地說，是那種不得人憐愛而孤芳自賞的美人。明朝余同麓《詠蘭》詩(shī)句中就有“雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人”，宋朝曹組《卜算子·蘭》中有“幽徑無人獨(dú)自芳，此恨憑誰訴？”宋朝姚述堯《點(diǎn)絳唇·蘭花》中有“瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。風(fēng)簪斜倚，笑傲東風(fēng)里”，還有明朝的楊慎，在詠蘭的詞中寫過“水邊林下，洗凈朱鉛。嫦娥來梁園，月下青女降楚畹”的句子，舉不勝舉。古人的美人情懷和蘭花是款曲相通的。那么，兩千多年前的屈大夫，妙筆如花，那么好的東西就有了絕配，就不知是澧水有幸伴幽蘭，還是幽蘭有幸臨澧水呢。
　　湖南境內(nèi)的水系自古就有“湘、資、沅、澧”“四水”之說。澧水是湖南境內(nèi)第四大河，流域跨湘鄂兩省，地處長(zhǎng)江之南，北以武陵山脈北支與湖北清江水系分水，南以武陵山脈南支與沅水分野，西起湘鄂山區(qū)，東臨洞庭湖尾閭。地勢(shì)西、南、北三面較高，東部較低。干流和主要支流皆自西北流向東南，干流偏于流域之南，形成梳狀水系。澧水干流在桑植縣南岔以上，分北、中、南三源，其中北源最長(zhǎng)，發(fā)源于桑植縣杉木界；中源水量最大，源出湘鄂邊境八大公山東麓；南源較小，發(fā)源于永順縣步塔。三源匯合后，往南經(jīng)桑植，再向東流，經(jīng)張家界、慈利、石門、澧縣，沿途接納溇水、渠水、道水等八條主要支流，歷史上又稱澧水為“九澧”，經(jīng)津市小渡口注入洞庭湖。自河源杉木界到小渡口全長(zhǎng)三百八十八公里，流域面積一萬八千多平方公里。
　　澧水是一條古老的河，在我國(guó)最早的《水經(jīng)》中由于《禹貢》得名，在湘西北的大地上已經(jīng)奔涌了億萬年，在她博大而奔放的水系中，留下了豐厚內(nèi)涵的“九澧文明”。在她的兩岸，留下了原始人類的“皂市文化”，留下了六千多年前的古稻田，還留下了城頭山古文化，在中華文明的源頭上，澧水文明締造了長(zhǎng)江文化流域的核心風(fēng)采，輝映了中華民族的燦爛與輝煌。因此，澧水岸邊除了留下屈原這樣世界級(jí)文化名人的足跡外，還有唐朝詩(shī)人盧照鄰、岑參、柳宗元等大家對(duì)澧水紛紛的迷戀贊嘆，留下了“江水向涔陽(yáng)，澄澄寫月光”，“君往澧水北，我家澧水西”，“南洲之美莫如澧”的吟詠之作，這絕不是偶然。
　　無法擺脫那些陳詞濫調(diào)的感情。澧水是我生生不息的家園之河，貫穿在我的生命之中。我生在澧水之源，長(zhǎng)于澧水之畔，負(fù)笈之時(shí)離開澧水，學(xué)成后回到她的身旁，和她朝夕相處，同氣連枝，已經(jīng)如同她發(fā)隙間的一脈溪水、鬢邊的一莖蘆葦了?；蛟S，我的這一生已經(jīng)走不出澧水醇香的夢(mèng)囈和呼嘯的號(hào)子了。但是我卻是如此心甘情愿地徜徉在這屈子行吟忘返之地，我甚至想穿過那幾千年的云煙，戴峨冠佩長(zhǎng)鋏，把自己心愛的詩(shī)篇散落江面，站在那蘊(yùn)蓄著最原始最純真的第一滴水的斗篷山上大聲吟哦：澧有蘭兮……
　　澧有蘭兮，蘭點(diǎn)綴著澧水之源。
　　蘭是那心旌神搖的風(fēng)景。澧水之源山明水秀，風(fēng)景如畫。山若是綠意蔥蘢，則古木參天，藤蔓倒掛，野草紛披，山花爛漫。水定然是無數(shù)條清溪吟唱風(fēng)月，澧水之源多泉眼，或在古潭中見深邃，或在白沙上流小巧。七眼泉是澧源名泉，不僅因?yàn)槠渌|(zhì)清亮且沁骨，更因?yàn)槠邆€(gè)泉眼并列而出，獨(dú)具特色，山之精華齊匯在此，大師黃永玉喜不自禁，特親書“澧之源”，勒石刻碑于泉水處，為七眼泉增色。山若是刀削斧斫，則平地之間起風(fēng)雷，兩山夾峙多峽谷，土家吊腳樓突然起于絕壁之上，多出幾份驚嘆。水定然是猛浪若奔，聲吼如雷。澧水三百六十灘，灘灘都是鬼門關(guān)。不過，像三纜子這樣驚險(xiǎn)的灘頭，恐怕是澧水之首了。三纜子地處澧水中源，長(zhǎng)約三百米，落差大，水流急，人坐船上，有劈浪前行之感，驚險(xiǎn)萬端。澧源之地風(fēng)光無限，張家界已是聞名于世的風(fēng)景勝地，除此還另有一番景色。博大如有數(shù)萬頃原始森林的八大公山，神奇有亞洲第一洞的九天洞，驚艷有嬌羞無限的“玉女曬羞”。
　　蘭是那永遠(yuǎn)滾燙的歷史。古言澧水“則以氣節(jié)、文章，若屈，若宋，若車武子，代有偉人獻(xiàn)名邦”。澧水三源之地有小縣，名叫桑植，桑植是名副其實(shí)的一塊紅土地，是賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)，是紅二方面軍的長(zhǎng)征出發(fā)地，是湘鄂邊、湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的中心地。在新民主主義革命時(shí)期，桑植有兩萬多革命兒女跟隨賀老總順澧源而下，血染沙場(chǎng)，僅留下英烈芳名的就有五千多人，賀英、賀錦齋、賀敦武、賀桂如、王炳南等一大批優(yōu)秀兒女把熱血灑進(jìn)澧水，名垂青史。洪家關(guān)不屈不撓，在三次血與火的洗禮中重生，“七十二寡婦”的故事催人淚下，讓人心扉永遠(yuǎn)滾燙。
　　蘭是那蕩氣回腸的民歌。澧水是有靈性的，九澧文化滋養(yǎng)了兩岸的土地，傳承了豐富多彩的民風(fēng)民俗與民間藝術(shù)，而使得澧水大地生機(jī)勃勃。桑植民歌、澧水船工號(hào)子、土家族擺手舞、白族杖鼓舞、土家族打溜子、土家族織錦技藝、苗族銀飾鍛制技藝都在中國(guó)民間文化中熠熠生輝。其中尤其以桑植民歌最為突出。桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)勞動(dòng)，質(zhì)樸、粗放、風(fēng)趣、詼諧是其主要的藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)過千百年的錘煉，桑植民歌在高唱低吟中顯現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。代表性曲目如《板栗開花一條線》、《四季花兒開》、《門口掛盞燈》、《冷水泡茶慢慢濃》、《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》等已成為中國(guó)民歌寶庫(kù)中的經(jīng)典。2006年，桑植民歌被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　澧有蘭兮，蘭讓澧水之源如此嬌美，蘭讓整個(gè)澧水芬芳不已。
　　我一直為那個(gè)周游天下的徐霞客抱憾不已，他雖然到過澧水之畔，卻沒有向上溯游，與澧水之源失之交臂，一個(gè)以行游而名滿天下的人錯(cuò)過了澧水最美麗的地方，他的行記已經(jīng)大為遜色。

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