打碑巖
把一塊石頭立成碑巖，在碑巖前不遠處的地上劃一條線，劃出碑巖靶區(qū)；離碑巖一段距離的地上再劃一條線，劃出起擲線。起擲線前，幾個或十幾個人輪番上陣，選石子去打碑巖，將碑巖擊倒者可罰未中者“下跪”。這種白族民間競技活動，叫打碑巖。
打碑巖時，石子未打到靶區(qū)即為犯規(guī)，打得最遠的優(yōu)先取得打碑巖的機會。參加游戲者輪番攻擊碑巖，打倒碑巖者，立即喊：“某某下跪”，某某便要立即跪在地上，想站起來，必須靠同伴相救，若同伴擊倒碑巖，也立即喊：“某某站起來?！比暨h離目標(biāo)，不但救不了同伴，自己也得陷進去，被對手“打”進“加跪者”行列而遭全軍覆沒。
打碑巖沒有統(tǒng)一的規(guī)格，場地、器具、人數(shù)，都可適時選擇。場地一般選在平壩上，平壩寬闊，容易立碑巖。也有增加難度者，故意將碑巖立到斜坡上，從山下往上打，也可從上往下打，不過這種打法常有安全隱患。碑巖也可用木板替代。參賽人數(shù)為兩人以上，二十人以下。比賽方法有兩種，劃靶區(qū)和不劃靶區(qū)：劃靶區(qū)，石子丟不到靶區(qū)或打不中碑巖者為犯規(guī)，犯規(guī)者要“跪下”等候同伴施救；不劃靶區(qū)以擊中碑巖者為贏家。
打碑巖是一種激發(fā)斗志的游戲。遭到“下跪”命令的輸者，往往產(chǎn)生一種發(fā)憤努力的情緒，“第一盤沒招架，第二盤沒熱身，第三盤想翻燒（白族指有轉(zhuǎn)機）就翻燒?！毕容斦咄e累了經(jīng)驗，再輸者往往攢夠了勇氣，有了經(jīng)驗和勇氣，再加上那份不服輸?shù)墓菤猓P是常有的事。
打碑巖沒有裁判參與，參加者既作選手，又當(dāng)裁判，在活動中不時轉(zhuǎn)換角色。上陣當(dāng)選手，打完當(dāng)裁判，有人戲笑：“打碑巖，一巖頭打翻兩桶（個）?！本褪钦f，若打不中碑巖，遭處罰有兩個角色，即選手與裁判，可這兩角色又由一人擔(dān)當(dāng)，這在少數(shù)民族體育競賽中，是個非常有趣的事。
打碑巖的人，臂力得到了鍛煉，也增長了耐心和勇氣。據(jù)說，打碑巖與狩獵有關(guān)，“碑巖”就是獵物，要想打倒獵物，不僅要打得遠，更要打得準(zhǔn)?，F(xiàn)在，白族村寨狩獵已成歷史，但“打碑巖”這種體育競技，還活躍在村莊中。

打堆堆
打堆堆是白族兒童喜愛的一種競技活動。
在平地畫一個圈，參加競賽的白族兒童拿出糖果、花生、板栗等食物，往圈中放好，再劃一條線，作為分界線，小伙伴們在分界線外用大小接近的石頭輪流投擲擊打圈中的食物，誰將食物打出圈外，誰就擁有了這些食物，直到打完圈中的東西為止。這種以擊打食物為競技手段的兒童游戲，白族叫打堆堆。
打堆堆前，小伙伴們會用“錘頭剪刀布”決出擊打的先后次序。會打者，選一塊又平又滑的石頭，將石頭先滑一段路程，借助慣性，將圈中的食物“鏟”出去，可全部命中目標(biāo)，僅一個回合，即可滿載而歸。
用食物作獎勵，鼓勵孩子通過公平競技的方式，依靠智慧去獲取，打堆堆這個游戲培養(yǎng)了白族兒童積極向上的價值觀。
在桑植縣佳木峪等地，常看到一些大人參加打堆堆游戲，“夫妻打堆堆”、“父子打堆堆”比賽趣味橫生，旁觀者一邊看得樂不可支，一邊還要調(diào)侃一番，“你一個大人還打堆堆？跟鼻涕兒爭吃的，你吃了就不怕掉牙齒？”

打撞撞
　　打撞撞在桑植白族山區(qū)很常見。
何謂打撞撞？游戲者單腿直立，把另一條腿提起，彎成直角，用單手或雙手抱住，呈“金雞獨立”狀，用彎成直的腿去撞擊對方，這種競技游戲，白語叫“打撞撞”，土家叫“打撞桿”。
打撞撞，即以抬起的膝關(guān)節(jié)為武器，撞擊對方的腰、腿、胸等部位 ，將對方撞倒地或使其雙腿落地即為獲勝。打撞撞，練的是腿部力量。
打撞撞，不受場地局限，一般采取兩人對打，也可多人對打，多人對打采用淘汰制，即打贏一個，輸者就敗下了陣，想再比賽，必須等下一回合。
打撞撞的刺激性和挑戰(zhàn)性很強，很受白族村莊人們的喜愛。上世紀(jì)六七十年代，桑植縣白族村寨的大坪里，常可見到人們打撞撞的身影，寨上還經(jīng)常進行打撞撞比賽，規(guī)則是：無論男女，誰的“撞撞”先散架為敗。由此，寨中還產(chǎn)生了許多腿力足勁大的打撞撞好手。
打撞撞并不是白族獨有的游戲，這個游戲歷史悠久，廣泛流行于中國大地。在我國南方習(xí)慣稱之為“撞拐”，而在北方它更多地被叫做“斗雞”，也有些地方稱其為“頂拐”。前不久，中央電視臺在全國范圍內(nèi)舉辦了一場“腳斗士挑戰(zhàn)賽”，腳斗，即我們白族的打撞撞。