旅游大省的風(fēng)度

更新時間:2018-03-19 12:41:03 來源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽次查看評論

上世紀(jì)七十年代末，因了一個地球奇跡的發(fā)現(xiàn)，“張家界”之名一日間如滾滾驚雷掠過世界上空，一個久違了的概念、一個飽受批判的名詞——“旅游”，被召喚回來。
誰也沒有料到，就是這個遲來的“發(fā)現(xiàn)”，幾乎改變了中華民族的國計民生：被打上“資產(chǎn)階級腐朽沒落思想”烙印的“旅游”，居然可以成為一種產(chǎn)業(yè)，一種生活方式，一種可永續(xù)享用的核心資源！
伴隨這巨大的“人本欲望”——休閑旅游意識的覺醒與擴(kuò)張，一種“游手好閑”的職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生了，這就是“導(dǎo)游”。
張家界人并不為當(dāng)初的幼稚或無知而臉紅。他們承認(rèn)張家界最初的導(dǎo)游隊伍是一支“烏合之眾”：
他們是從拿著杉刀在山坡造林的林農(nóng)中走來的；
他們是從駛牛打耙的田野里走來的；
他們是從穿著草鞋、解放鞋的挑夫、轎夫中走來的；
他們是從賣糍粑賣水果的背簍女中走來的；
他們是從攔路唱歌帶路的娃娃群中走來的……
這群人最初的名號叫“向?qū)А?，再晚一點叫“野馬”。
也就是這一匹匹“野馬”，以最原始的熱情實踐著向“導(dǎo)游”轉(zhuǎn)化的過程。
不容置疑：張家界是中國擁有導(dǎo)游最多的風(fēng)景區(qū)，同時又是中國最大的導(dǎo)游制造基地。從這里歷煉之后走向全國各地的導(dǎo)游成千上萬，同樣不容置疑。
要尊重這一事實：張家界導(dǎo)游固然良莠不齊，但仍然有那么一批鐵心獻(xiàn)身導(dǎo)游的人在頑強(qiáng)打拼。他們在用他們的“道德律”堅守著導(dǎo)游職業(yè)的底線。
李玉兵就是這批中堅力量中的佼佼者。
他選擇做導(dǎo)游職業(yè)是買斷企業(yè)工齡之后的一種義無反顧，一條背水一戰(zhàn)的“不歸路”。他并不是沖著導(dǎo)游頭上那一道道光環(huán)“投機(jī)”而來的。所謂導(dǎo)游是“一個地方的名片”、“一個地方的形象大使”或“一個地方精神風(fēng)貌、智慧與文明的表率”等等，其實多數(shù)盛名難副，難成正果而中途脫逃者不在小數(shù)。
“江山美不美，導(dǎo)游一張嘴”。這絕對是新時代生長出來的諺語。一個導(dǎo)游可以對一個景區(qū)景點操生殺予奪之權(quán)，這就是當(dāng)今導(dǎo)游的“身價”。
李玉兵對此耳濡目染，感慨良多。他曾不止一次地跟我探討：湖南導(dǎo)游普遍“缺鈣貧血”。因為缺“鈣”，導(dǎo)游們不能理直氣壯地挺直腰桿；因為“貧血”，導(dǎo)游們的靈魂變得扭曲灰暗。
這“鈣”，就是“文化素養(yǎng)；”這“血”，就是“操守信念”。
知識是賦予導(dǎo)游智慧與底蘊(yùn)的源泉，更是修練“道德律”的不二利器。古人講文以載道。文化足可以戰(zhàn)勝野蠻。因此，對導(dǎo)游隊伍的文化素質(zhì)培訓(xùn)教育，已成當(dāng)今世界旅游業(yè)“軟實力”競爭的主要內(nèi)容。
李玉兵告訴我：湖南導(dǎo)游界在熱切呼喚，他們迫切需要一本全面介紹湖南旅游的高格調(diào)導(dǎo)游讀本！
然而，浩浩芙蓉之國，泱泱湖湘文化，從哪里入手才能獲取這些文化營養(yǎng)之一二呢？
有一天，李玉兵又告訴我，他說他突發(fā)奇想，要為自己，也為同道編一本書，一本導(dǎo)游湖南的大書！
我為之驚愕。也讓我對他作刮目觀。這可是一個艱巨浩大的文化工程?。?BR>想不到我的這個“忘年交”，從此開始了漫漫寫作的孤獨(dú)之旅——
從浩浩湯湯、橫無際涯的岳陽樓，到雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦的衡山；從千年長沙古國，到鳳凰苗疆古城；從湖南屋脊壺瓶山，到丹霞崀山八角寨……縱橫千里，源溯百代。他涉獵史前考古、文物古跡、歷史事件、古今人物、民族風(fēng)情、物產(chǎn)風(fēng)土、江河湖泊、名山大川、文化時尚、城市建設(shè)……其景點之多、條目之繁、內(nèi)容之雜、知識之廣，對李玉兵來說，堪稱人生初遇，實在勉為其難。為此，他數(shù)改綱目，幾易其稿，寒暑易節(jié)，春去冬來，耗時一年半載，終于殺青。正是：洋洋30萬言，一腔赤子之心。
本書立足導(dǎo)游實戰(zhàn)之需，大體以長沙、韶山、張家界、鳳凰、岳陽、衡山等6條精品旅游線路順序逐一寫去，涵蓋省內(nèi)14個市（州）數(shù)十個縣的16大景區(qū)上千個景點，重點詞條總達(dá)六百條之多！其特點可概括為：
統(tǒng)而全之，不疏漏景點之精華；擇而寫之，不放過景點之細(xì)微?！版溄印北尘百Y料，加重“趣聞”份量，擴(kuò)大信息量，增強(qiáng)可讀性，讓導(dǎo)游揮灑自如，使游客聽得入神。
雖說文字多系搜集而來，但大多按導(dǎo)游語言特點創(chuàng)作重構(gòu)。尤為難得的是，書中盡可能采用最新資料信息，新銳前衛(wèi)之氣撲面而來。行文體例，采取詞條模式，略去了常規(guī)導(dǎo)游詞的過場套語，把“再創(chuàng)作”的空間留給導(dǎo)游自己。與其說是“導(dǎo)游湖南”，還不如說是“湖南旅游詞典”。
其實，世上本無完美無缺的事物，更無十全十美的著述。我作為該書稿的第一讀者，從字里行間感悟芙蓉國的萬千氣象，不覺心潮逐浪，激情難抑：
——因為有了舜帝、驩兜、祝融和炎帝，才讓湖南的歷史顯得悠久；
——因為有了屈原、賈誼、魏源、王船山，才讓湖南的文脈顯得深邃；
——因為有了陶潛、桃花源，才讓湖南的氣質(zhì)顯得高潔；
——因為有了韶山、花明樓，才讓湖南的子孫顯得大器；
——因為有了洞庭、岳陽樓，才讓湖南的襟懷顯得開闊；
——因為有了桔洲、岳麓山，才讓湖南的省會顯得嫵媚；
——因為有了鳳凰、浯溪、芙蓉樓，才讓湖南的人文顯得儒雅；
——因為有了苗鄉(xiāng)侗寨土家吊腳樓，才讓湖南的色彩顯得亮麗；
——因為有了天門山、張家界，才讓湖南的江山顯得神秘；
——因為有了“湖南衛(wèi)視現(xiàn)象”，才讓湖南的觀念顯得前衛(wèi)?！?BR>這就是《導(dǎo)游湖南》傳遞給我的信息，只有這些自然之精華、人文之瑰寶，才是湖南旅游大省底氣之所在，風(fēng)度之所系。
李玉兵乃張家界人氏，土家族，畢業(yè)于某中專學(xué)校，好在酷愛文學(xué)，便有了成就這本書的文墨基礎(chǔ)。為感謝他為湖南導(dǎo)游界所付出的辛勤勞動，特作打油詩一首為其畫像：
揣著一張嘴，
甩起兩條腿。
肩上扛面小紅旗，
腰上掛個“吹牛的”（小喇叭）。
從南到北，
從東到西。
風(fēng)來雨去，
跋山涉水。
汗是不值錢的鹽，
嘴是磨不爛的皮。
酸甜苦辣加點淚，
嚼起來有滋有味！
　
　　（限于篇幅，本文有刪節(jié)。）

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