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日常生活

回花轎神

更新時(shí)間:2018-03-19 12:39:42 來源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 春暖花開，難得一現(xiàn)的“回花轎神”又在白鄉(xiāng)露臉了。
炊煙繚繞的村莊，一頂花轎踩著油菜花的清香，直撲進(jìn)一棟四合院槽門處。當(dāng)司儀的耿伯跪到槽門外，嚷嚷：“回花轎神！回花轎神！”耿伯、助手、殺雞手三條“回花轎神”的白族漢子就擋在了槽門口。
“回花轎神”是白族婚嫁中的喜俗。新娘進(jìn)門，坐沒坐轎，都有花轎神相隨?；ㄞI神是有名的花花女神。據(jù)說，她原是姜子牙的妻子馬夫人，后因姜老厄運(yùn)纏身就離了婚。姜子牙封神時(shí)，她又想找姜老復(fù)婚，姜子牙笑道說：“你個(gè)花心女，想破鏡重圓？那要從馬腦殼上覆一碗水，倒一碗收一碗!”馬夫人怎能做到？回家便活活氣死了。子牙同情前妻，封她為“花轎神”，封神時(shí)咒：“你個(gè)花花女，就當(dāng)花轎神，天天有酒喝有肉吃，走到哪家就肇事！”沒想到這一咒，靈，花轎神耍酒瘋的毛病出來了。專找新郎新娘的岔，讓新娘新郎不頭疼就丟丑出洋相。于是，白族人開始厭惡她，開始用“回花轎神”儀式來阻止，借此教訓(xùn)“花轎神”。
“回花轎神”意圖在于隔邪化煞，保佑新郎新娘平安幸福，表達(dá)白族人對(duì)婚姻質(zhì)量的高度重視和對(duì)美好生活向往之情。香、紙、酒、雞是“回花轎神”不可少的道具。祭祀、誦咒，趕邪是“回花轎神”的主要程序。
祭祀即先敬花轎神。白族人講究先禮后兵，讓花轎神嘗一嘗白族人敬奉的香火、紅包、酒肉等禮遇。耿伯祭祀花轎神，先故意在八仙桌邊,大咳一聲，猛猛喝道：“肅靜，作回煞禮！”耿伯再喊：“一上香！”將燃香像傳火炬一樣遞給新郎，再傳助手。喊：“香敬！”再遞“帛”即“錢紙”，再送“斛”，即燒酒。
三輪過后，助手聲誦《回花轎神》，其詞曰：“維：公元××年×月×日良誕，新婚生將一香三帛九斛花轎神之靈前曰，婚姻乃王法之始，夫妻是人類之始，新婚生今結(jié)×姓×女為妻，擇定吉時(shí)，路過遙遠(yuǎn)，車輛眾多，人行往來，吼聲喧天，恐驚動(dòng)各府仙座，今已禮儀奉行，希各仙快回洞府，或返蓬萊，擇天歸天，擇地歸地，并保佑新婚夫婦百世其昌。”
這哪是咒文？分明是一紙勸文。耿伯笑：“咒狠了，花轎神發(fā)怒再耍瘋作惡，誰管得了？”我認(rèn)為耿伯回“花轎神”過于溫柔。他想以柔克柔，讓花轎神在溫柔的氣息里，有份好心情，能歡歡喜喜接受“規(guī)勸”，變成一只溫馴的小羊羔。
咒文很快化成一燈光亮。耿伯突然動(dòng)粗，雙手做成一個(gè)“虎爪”狀，飛起一腳踢翻桌案，煙、菜、酒、香火撒滿一地，用粗粗土腔喊《回煞詞》：
“上有烏云蓋青天，三點(diǎn)原來是將軍，車馬回頭三天蓋，手執(zhí)手斤斬鬼神，耳聽號(hào)令轉(zhuǎn)回程！”
這五句話，組成一個(gè)稀奇古怪的字，這怪字大概就是神秘的字符，一個(gè)專門用來驅(qū)趕邪靈的符。
殺雞手手起刀落，一刀斬下雞頭，將雞血糊案上，槽門處，花轎上，意思是蘸血避鬼，原來馬夫人這個(gè)“花轎神”有“見血回頭”的規(guī)矩，“日聽號(hào)令轉(zhuǎn)回程”，就是對(duì)馬夫人這“花轎神”下的命令。
白族自古信神不信鬼。耿伯驅(qū)花轎神止煞，在敬畏花轎神中驅(qū)鬼，符合白族人的宗教信仰觀，但真有“花轎神”嗎？有？在哪里？
耿伯笑，說：“弄這俗，只想討碗飯吃！”耿伯將“回花轎神”這喜俗從祖宗手中傳承下來，是為了糊口弄碗飯，其理論根據(jù)不足令人折服，但“回花轎神”這話，在白族婚嫁中的確能平添一份神秘的文化氣息。

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