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日常生活

母親節(jié)：東西文化聚合起來(lái)的感恩與孝心

更新時(shí)間:2018-03-19 12:28:02 來(lái)源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 提到母親你會(huì)想起什么？“會(huì)想起她的目光。從初中上寄宿學(xué)校開(kāi)始，每次都是媽媽佇立在家門(mén)口目送我上學(xué)，我在媽媽的目光中越走越遠(yuǎn)，把思念和牽掛留給了她。”在北京一家媒體就職的宋蓓蓓說(shuō)，“5月8日既是母親節(jié)，更是我媽媽的生日?！?BR>　　“人人都有母親，家家都有母親。”中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭新志說(shuō)，“母親是一盞燈，能照亮一片。”
　　在初夏的天空下，太原姑娘崔曉靚為媽媽買(mǎi)的康乃馨正在吐蕊開(kāi)放；在5月8日母親節(jié)，山西太原六年級(jí)小學(xué)生王鳳至用十幾種顏色為媽媽描繪了一幅水彩畫(huà)，“媽媽節(jié)日快樂(lè)，我愛(ài)你?！?BR>　　跟隨改革開(kāi)放的大潮，更多的中國(guó)百姓開(kāi)始念叨起5月的第二個(gè)星期天，一位花店的老板告訴記者，“情人節(jié)準(zhǔn)備玫瑰、母親節(jié)準(zhǔn)備康乃馨早已成了行規(guī)?！?BR>　　“改革開(kāi)放對(duì)國(guó)民心態(tài)上最大沖擊是開(kāi)放、在文化上最大的改變是融合?！敝袊?guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席常嗣新說(shuō)，“洋節(jié)的流行實(shí)際上是西方文化向心力的體現(xiàn)。”
　　“美國(guó)人、日本人、印度人都有自己的母親節(jié)，我們中國(guó)人為什么不設(shè)立自己的母親節(jié)呢？”剛剛組建了山西省中華母親文化研究會(huì)的郭新志反問(wèn)記者，她致力于提倡將中國(guó)儒學(xué)亞圣孟子的生日農(nóng)歷四月初二設(shè)立為“中華母親節(jié)”。
　　中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席常嗣新說(shuō)：“中國(guó)人寧可世代流傳《二十四孝》和《烈女傳》等勵(lì)志故事，但囿于中國(guó)人含蓄內(nèi)斂的民族性格，之前較少直白地表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)意?！彼硎?，“節(jié)慶民俗是人們對(duì)生活寄予希望的主渠道，美國(guó)母親節(jié)與中華母親節(jié)并不矛盾，都是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下釋放感情的需要。”
　　作為全國(guó)人大代表，郭新志和政協(xié)委員李漢秋從2003年分別提交“關(guān)于設(shè)立中華母親節(jié)”的議案和提案，2007年在全國(guó)范圍內(nèi)倡導(dǎo)“中華母親節(jié)”。經(jīng)過(guò)了周密的準(zhǔn)備之后，在全國(guó)范圍內(nèi)成立了中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)，目前山西省母親文化研究會(huì)也已經(jīng)成立。
　　郭新志表示，中國(guó)孝道傳統(tǒng)積淀很深、也保存完整，但關(guān)于母親文化的研究才剛剛起步?！爸腥A母親節(jié)”最大的特點(diǎn)是對(duì)“母教”的重視。與美國(guó)人的“母親節(jié)”相比，“中華母親節(jié)”更側(cè)重“如何做好母親”這一教化功能。“做母親是每個(gè)女人的天性，但做好一個(gè)媽媽卻不是簡(jiǎn)單的事。當(dāng)好母親不僅僅簡(jiǎn)單給予，在新時(shí)代里更應(yīng)該教子有方，孟子的母親仉氏就是很好的表率。”
　　在應(yīng)試考試的壓力下，部分媽媽偏重于孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了美育教育、德育教育，同樣作為母親，這是郭新志最感到憂慮的事情。
　　中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席常嗣新表示，中華母親節(jié)的提倡從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)代人的民族意識(shí)覺(jué)醒，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性的尊重。
　　小學(xué)生王鳳至的媽媽柳力丹說(shuō)：“孩子的母親節(jié)禮物雖然不起眼，但每件我都保存著，我能看到孩子的孝心和敬意。”

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