洪家關(guān)是賀龍元帥的故居，其地距湘西桑植縣城僅12公里。
　　
    從地理環(huán)境來看，洪家關(guān)周圍為群山環(huán)抱，地勢很有特色。它的東面是魚鱗寨，西面是羅門界，南面是天河觀，北面是牛角尖。中間有塊葫蘆形的半島，為玉泉、二虎溪、鴉鵲泉三條溪流所環(huán)繞，風(fēng)水先生稱其為“金錢吊葫蘆”，此地塊過去設(shè)過鄉(xiāng)政府，現(xiàn)在已辟為賀龍元帥的紀念館。洪家關(guān)還有“五龍捧圣”一說，五龍是指大山界庹家崗?fù)黄鸬囊粭l中脈從中間奔至洪家關(guān)，此為正龍，另有前右支峰山，前左麂子臺，右邊狗爬巖，左面老虎猖，共捧洪家關(guān)，此外還有像虎、像獅、像百獸的大小山頭共同環(huán)繞拱衛(wèi)洪家關(guān)，所以風(fēng)水先生認為此地是“風(fēng)水寶地”，出大人物是必然了。
　　
    洪家關(guān)的名稱來源于何時，具體年代似已不可考。但湘西少數(shù)民族聚居地內(nèi)，以衛(wèi)、所、隘、關(guān)、口等字眼命名的地名不少，如九溪衛(wèi)、安福所、山羊隘、黑松關(guān)、巖口等等，這些地名標(biāo)記，都鮮明地打下了明朝時實施衛(wèi)所制時遺留稱呼的烙印，據(jù)此推測，洪家關(guān)的名稱來歷亦應(yīng)源于此時期。
　　
    另據(jù)地方志載，清雍正六年（1728年），桑植宣慰司內(nèi)發(fā)生叛亂，經(jīng)歷唐宗圣率一千多叛民逃至洪家關(guān)避亂，并得到九溪協(xié)一個副將的庇護?？梢?，改土歸流前的洪家關(guān)，顯然已是九溪協(xié)防范和制約桑植土司的一個重要關(guān)口。
　　
    洪家關(guān)的居民以賀姓為主，賀氏的先祖叫賀從先，是康熙年間從湖北從軍來湘，先到九溪，后遷洪家關(guān)定居的。其后，賀氏不斷繁衍興旺，到第五代祖先時，出了賀廷壁、賀廷宰兩個名人。賀廷壁于咸豐年間造反起義抗官府被殺，其妻用衣襟摟住丈夫首級而傳聞于世。賀廷宰是賀龍的曾祖父，因開館授徒、熱心公益而受人稱頌，但也使家業(yè)中落。到賀龍祖父賀良仕時，其“家稍落而不忮不求，食疏安素終其身……遵老氏知雄守雌之誡而廉退自處”（見《清武庠生賀公衡山先生墓表》）。
　　
    總的來說，賀龍的祖父以上都還是“門第鼎感，簪纓蟬聯(lián)，世為吾邑望族”。而到賀龍父母一輩，家業(yè)已一蹶不振，全家9人僅有兩畝多薄田耕種。從小在貧困中長大的賀龍，心中早就萌生了對封建社會的一股不平之氣。不平則鳴，不平則斗，所以他的骨子里反抗意識很強，族祖賀廷壁等人對他的影響也很大，年輕的賀龍很想從造反中尋求到一條生路。而當(dāng)時亂世也給了賀龍一個闖蕩天下的大好舞臺。幾番拼搏，幾經(jīng)奮斗，賀龍將畢生的追求押在了共產(chǎn)黨的信仰之上，并在共產(chǎn)黨最倒霉的時候入了共產(chǎn)黨組織。族人們當(dāng)時有很多人不理解，認為他不該戴“紅帽子”，但事實證明，賀龍的路子是走對了，因為共產(chǎn)黨于1949年贏得了天下，賀龍也成了開國元勛，洪家關(guān)這個過去不大為人所知的地方，也成了世人矚目的出革命元帥的圣地。
　　
    如今，人們旅游到洪家關(guān)，不妨仔細看看這塊“風(fēng)水寶地”。這里的一切地理環(huán)境，是否真像風(fēng)水先生說得那么神呢？那恐怕只有游人自己好好揣摸才能體會出了。