概述
    “不上黃石寨，枉到張家界。”黃石寨是一個巨大的凌空觀景臺，平均海拔1100多米，相對高度800多米，山頂面積大約250畝，主要風景特色為寨高臺平，石奇峰秀，被稱作“擴大的盆景，縮小的仙境”。

    黃石寨又叫黃獅寨、黃絲寨、黃氏寨等。關(guān)于黃石寨名稱來歷有很多種說法，目前最流行的“版本”是：相傳漢留侯張良曾隱居青巖山（張家界的原名），在山頂煉丹修仙以避免無盡的朝廷紛爭，不料有一天被官兵發(fā)現(xiàn)，官兵很快包圍了整個山寨，情況萬分危急，幸虧他師父黃石道人搭救，才化險為夷。因為這兒是黃石道人顯靈的地方，所以叫“黃石寨”。

    “山頂走一走，活動九十九；山頂爬一爬，活到九十八。”寨頂空氣清新，不僅可以“洗肺”，還可以“美容”，對身體有很多好處。環(huán)寨一游，路程3000多米，大約需要2小時，絕美的風景讓人目不暇接；六奇閣、摘星臺、五指峰、前花園、回音壁、黑樅垴、天橋遺墩、飛云洞、霧海金龜?shù)鹊?，真可謂是“五步稱奇，七步叫絕；十步之外，目瞪口呆”。

六奇閣

    “不識廬山真面目，只緣身在此山中。”為了您不在這深山老林中迷失方向，在環(huán)寨游覽之前，我們先登上黃石寨頂唯一的一處人文景觀——六奇閣，作一番遠望。

    古人講求“深山藏古寺”的意境，現(xiàn)代人追求人與自然的和諧之美。凡到名山大川，我們很容易看到各式各樣的亭臺樓閣。眼前這個樓閣便是如此。

    為什么叫它六奇閣呢？有人說，這六奇是山奇、水奇、石奇、云奇、動物奇、植物奇，總之是無所不奇。六奇閣的“六”，暗含“六合”之意，“六合”是指上下和東南西北四方，泛指一個相對完整的空間。著名教授羊春秋游覽此閣后，曾寫了這樣一副名聯(lián)：“名動全球，到此實堪三擊節(jié)；勢撥五岳，歸不來用再看山。”

   “欲窮千里目，更上一層樓。”登上六奇閣，向南望，峰林密集、深不見底的峽谷便是金鞭溪。往北望，便是黃石寨，這是一個巨大的高地平臺，四周是幽深的峽谷，峽谷中一支支石峰拔地而起，形態(tài)各不相同。這些山峰全部屬于一個家族——石英紗巖，這種地貌在地質(zhì)學上稱之為石英紗巖峰林地貌。它們是怎樣形成的呢？著名地質(zhì)學家陳國達教授曾這樣寫道：“曾是臺地淺海濱，沉沙結(jié)石廣平伸。造山揭出地洼帶，褶斷誕生節(jié)理紛。升露巖層遭水蝕，劈為崖柱順裂紋。萬年雕鏤功成漸，繡就畫圖稀世珍。”

    面對這渾然天成的無限風光，不由地讓人感慨萬千：這些奇峰怪石的形成是多么不容易啊，“年年歲歲‘山’相似，歲歲年年人不同”，“人生有限，世事無窮”，人生百年，彈指一揮間，與億萬年的山峰相比，我們只不過是茫茫宇宙中的匆匆過客。“海陸從來無靜止，風云自古永流遷。”其實，人在變，山也在變，每一年、每一天，甚至每一分、每一秒這些山峰都不相同。

摘星臺

    1983年11月28日，國務(wù)委員張勁夫在此游覽時，把這個觀景臺命名為摘星臺，并信口吟詩一首：“千峰競秀，萬木蔥蘢，琳瑯滿目，美不勝收。雖非天上，不似人間，借以喻此，不為過也。”古詩云：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”這兒就很有這樣的意境。當繁星滿空、清風徐來，站在臺上，您情不自禁就想伸手去摘頭頂上閃閃發(fā)亮的星星，或是想唱幾句“摘下滿天星”或其它跟星星有關(guān)的歌。若逢雨天，雖無星星可摘，但獨立臺上，腳下云霧繚繞、風云變幻，如騰云駕霧一般。若遇晴天，峽谷中奇峰怪石、蒼松翠柏，盡收眼底，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

五指峰

    “橫看成嶺側(cè)成峰”，換一個角度來看摘星臺上望到的那一片山峰。其中五支石峰一字排開，形狀好像手指。當?shù)厝苏f這是如來佛的手指——其實更像我們自己的手指，我們相象中的手指，大自然的“手指”——這些美景、奇景，本來就是出自大自然之手。

回音壁

    眼前這支石峰，猶如一幅天然屏障，平滑的石壁好像被巨斧劈過、利劍削過一樣。聲音撞擊在石壁上，能產(chǎn)生很大回音。不信試試？您惹跟她打一聲招呼“噯”，她也向您打招呼“噯”。假如您對著她大喊一聲“我——愛——你”，她一定會大聲回答“我——愛——你”。

前花園

    這個深不見底的峽谷中，數(shù)不清的石峰石柱密集廣布，爭頭露角，形成浩瀚的峰林。像人、像獸、像針、像線、像刀、像槍、像瓶、像塔、像世間成物，或連綿起伏，或嶙峋挺拔，千姿百態(tài)，好像天下所有奇峰怪石都來這個峽谷，正在開一個盛大的Party（慶祝會）。面對這個“放大的盆景，縮小的仙景”，一種歡樂、舒暢的感覺油然而生。您是想喊，想叫，想拍照，還是想縱身一跳？想喊、想叫或是想拍照都沒問題，只是千萬別想跳，一“跳”便成千古恨，下面可是從來沒有人去過。傳說這是王母娘娘的御花園——王母娘娘未必真有，但說這兒是花園卻名副其實。張家界陽光充足，雨量充沛，“四季花兒開，一年春常在”，特別是陽春三月，山花爛漫，五顏六色，美不勝收。

    朱镕基總理考察這兒以后，曾寫了一首詩，其中一句是“張家界頂有神仙”張家界真有神仙嗎？假若真有，或許就是我們——有幸欣賞到如此“仙境”的人——“此‘景’只應(yīng)天上有，人間難得幾回‘看’”。難怪有人還有這樣的想法：“浮生若大夢，悠悠天境。我欲結(jié)茅舍，樂此不愿還。”

黑樅垴

    這座拔地而起高300多米的巨大山峰，四面絕壁，頂部面積約4公頃，上面長著黑黝黝一大片原始森林。20世紀70年代，曾有林場工人試圖爬上去考察，但因下雨石滑，無功而返。借助望遠鏡，可以清楚地看到上面生長的武陵松——說起武陵松（又名巖松），可能沒有黃山松那么出名，但其特色卻絲毫不遜于黃山松，堪稱張家界一絕。有人說：“桂林醉人是漓江清，峨眉風流是金頂云，華山險在倚天看，廬山美在泉中聽，不及湘西武陵源，數(shù)千奇峰纏綠云，石上長森林。”“石上長森林”說的就是武陵松。她“千年長不大，萬年長不老”，長在絕頂之上或絕壁之中，不論風吹雨打，嚴寒酷署，總是精神煥發(fā)，一看見這瘦小而蒼勁的武陵松，就不由讓人頓生對生命的敬意。

    如果張家界山頂上沒有武陵松，就好比一位天姿國色的美女沒有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)一樣，不免讓人感到很遺憾。我們平常在肥沃的土地上栽樹，都很難保證百分之百成活。然而，張家界石頭上面的森林卻如此郁郁蔥蔥，可以說是“峰頂站著松，峰壁掛著松，峰隙銜著松，松枝搖曳三千峰”。

    水是生命之源。沒有水，就無所謂生命。武陵松生存的石壁，四面凌空，并不具備蓄水的條件。那么，她“喝水”的問題怎么解決呢？張家界一年四季雨量充足，空氣濕潤，峰林生長在峽谷中間，峰林外圍都是高山地帶，以高山為沿，形成一個很大的“盆”，“盆”四周的高山作用極大，可以阻擋外來的大風，使“盆”內(nèi)霧氣不輕易散掉，始終保持空氣足夠的溫度。此外，武陵松屬于針葉類植物，水份不易蒸發(fā)，不喜歡“喝”太多水。

    “喝水”沒什么問題了，“吃飯”又如何解決呢？她出生的地方很“窮”，石壁之上幾乎沒有什么土壤，土壤里也幾乎沒什么養(yǎng)料。怎么辦？她把目光瞄上了空氣中一種真菌，并想辦法把它吸收下來，讓其依附到自己身上。天長日久，這種真菌不能斷地在松樹下聚集，將松樹根系改造成一種特殊的“菌根”。這種“菌根”能將巖石中的無機物變成養(yǎng)料，并將其貯存起來，均衡使用。另外，武陵松還不時能從空氣中直接吸收少量氮氣，“吃飯”問題也就基本解決了。

    解決了“喝水”和“吃飯”問題，怎樣才能在這光滑而又堅硬的巖石上“居住”下來呢？這主要在于她發(fā)達的根須，根須總是在尋找著石縫，一條根扎穩(wěn)了，另一條根又在尋找更大的縫隙。這也正是她的根須總呈放射狀四處“爬行”的原因。

    武陵松“傳宗接代”的方式也很有意思。她們主要是靠鳥兒和山風把種子播散到懸崖絕壁之上。這種無意間的“行為”，竟然使得武陵松“百子千孫”、“人丁興旺”。

天橋遺墩

    “誰說天宮風物好，人間即此勝天宮。”黃石寨與袁家界之間的峽谷中，千姿百態(tài)的石峰一支支、一排排、一層層，猶如山的海洋。在山風吹拂下，一股山的氣息撲面而來。這兒有6座高200多米的橢圓形石柱，一字排開，中間兩支石峰較高，兩邊兩支山峰漸次降低，略呈弧形。雨過初睛，彩虹為橋，青山為墩。“遺墩”長在，“天橋”卻不常有，人稱此景為天橋遺墩。有人這樣寫道“仙橋玉柱尚依然，齊插青云碧落間。愿得長虹橋一架，廣寒宮里下嬋娟。”

飛云洞

    “人在崖上走，云從腳下一。”對面那巨大厚實的石壁中間，有一個大巖洞，深10余米，寬約5米。這是怎樣形成的呢？當硬巖層蓋于石峰之巔時，如果下部是軟弱巖層，在風化水蝕作用下會風蝕得較快，便形成洞穴。飛云洞，景如其名，洞內(nèi)外常有云霧飛飄——有時候，霧氣輕輕地、慢慢地、“纏纏綿綿”地從洞里飄出來，向四處彌漫，彌漫上升，上升彌漫，一直升騰彌漫到各個石峰的頂部，給綠色的山谷披上一層素潔的薄紗——比世上所有新娘的婚紗都漂亮。此時眺望山谷，如霧里看花、水中望月，充滿無限朦朧美和神秘感！接著，谷底云霧變得越來越濃、越來越濃，風起云涌，很難分清這到底是云，還是霧，好像撲面而來的便是霧，舒卷而去的便是云。云霧隨風飄蕩，瞬息萬變。有時如驚濤拍岸，有時像萬馬奔騰。云霧急劇地流動，自由地飛舞，不久，濃霧漸漸隱去，綠色的山谷漸漸地變得清晰起來。而在遠處仍然薄霧迷茫，云霧平鋪在一支支石峰之下，好像一片大海。一支支石峰只露出一個個尖頂，如大海里的小島。這種奇特景觀，大概就是古人所說的“云鋪海”吧。這時放眼望去，已經(jīng)看不見洞在何處，分不清東西南北，隱隱約約中有一種飄飄浮浮的感覺？是云在動，風在動，霧在動，山在動，還是心在動？

霧海金龜

    這石峰平頂上有一塊橢圓形巖石，中間微微隆起的部分很像烏龜殼，前面伸出的部分很像烏龜頭。之所以如此形象，從地質(zhì)學上來說，主要是由于硬軟相同的平緩巖層所致。下面的軟層較塊地被風化水蝕而凹入，有時加上重力崩塌后，蓋在它上面的巖層便顯得凸出，形成凌空的平臺，成為奇景。假若是雨天，在云霧繚繞中望去，這只龜好像正探頭探腦，背著龜殼，一步一步向霧海爬去。如果是晴天，落日的余輝照在巖石上，閃閃發(fā)光，呈金黃色，精神抖擻的她，似乎正以一種塵世中望塵莫及的超脫感，欣賞著“夕陽無限好”的黃昏！人們常說“龜鶴千年”，這只龜卻存在了千萬年都不止。多少年來，在無數(shù)次云霧中，在無數(shù)個夕陽下，她爬呀爬，從遠古爬到現(xiàn)在，爬到我們身邊，爬向遙遠的未來。有人這樣寫道：“走千山，過萬水，難忘張家界風光美，美在山中笑，美在云霧飛，奇花朵朵放異彩，百鳥登枝開歌會，天橋凌空架，落日等金龜。”

自前山登山游概述
    喜歡登山而又體力較好的朋友，可以由前山上，后山下，這是另一番風景，別有情趣。從前山上山共有3800多個臺階，一般需要3個多小時，沿途主要景點有：杉林幽徑、羅漢迎賓、海外來客、天書寶匣、南天一柱等。

杉林幽徑

    這一大片杉樹林是由張家界國營林場（張家界國家森林公園的前身）工人們種植的。過去“大煉鋼鐵”運動，差點把張家界的山頭全部變成了光頭。后來，一些林場工人抱著“頭發(fā)白在張家界，牙齒掉在張家界，死了埋在張家界”的決心，“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”，發(fā)誓要植樹造林，綠化張家界。幾十年過去了，許多人綠了青山白了頭，他們的心愿終于變成了眼前的現(xiàn)實。腳下這條彎彎曲曲而又平平整整的游道是20世紀80年代修建的。漫步其上，山風陣陣、鳥雀聲聲、奇花朵朵，群峰在樹林中若隱若現(xiàn)，很有“蟬鳴林逾靜，鳥鳴山更幽”的幽靜與“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然。

羅漢迎賓

    杉樹林中有一支山峰，很像一位羅漢，光光的頭、圓圓的臉、鼓鼓的肚皮，眉開眼笑，好一副“開口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事”的樣子。尤其是他口中還念念有詞，好像在說：“歡迎您來張家界！”

大巖屋、仙丹葫蘆

    眼前這塊石壁上，中間突出一塊很大的巖罩，形成了一個高3米，進深1—3米，寬20多米的巖屋，人稱大巖屋。這屋以前有窮人住過，當年林場工人也曾在這兒安營扎寨。這兒現(xiàn)在一來可以休息，二來可以觀景。巖屋下20米，有一支山峰很像葫蘆，名叫仙丹葫蘆。有人說那有點像湘泉集團“酒鬼酒”的酒瓶，也有人說有點像王母娘娘的花瓶。自然景觀很多時候往往是這樣，三分相像，七分想象，不說不像，越說越像。

海外來客

    與我們迎面而立的這座石峰，很像一個老外。他身材高高大大，鼻子、嘴巴、眼睛、眉毛、耳朵都可以看得一清二楚，頭頂上的灌木叢很像他卷曲的頭發(fā)，尤其是他鼻子是典型的“鷹鉤鼻”。當?shù)厝送τ幸馑迹３Ｒ员橇焊叩蛠韰^(qū)分您是中國人，還是外國人。過去這里人都叫他“洋鬼子”，現(xiàn)在對外開放，發(fā)展旅游，山民的思想解放了，親切地稱之為“海外來客”。

天書寶匣

    眼前這座石峰上面，五棵松樹圍繞著石匣子，匣子有一個匣蓋，一半蓋于其上，一半懸空。整個看起來很像一個抽開半截蓋子的古代書匣。“誰識其中秘，洪荒或有仙？”有一個傳說是這樣說的：從前，有個叫張得利的財主，四體不勤，五谷不分，卻一心想當皇帝。聽說匣中有天書三卷，取得便可以當皇帝，他便千方百計想把天書弄到手。但因為太貪心、太愚蠢，取天書時不小心一頭跌下山崖，一命嗚呼。這個蓋子就是當年他抽開后沒來得及蓋上的。傳說畢竟是傳說，試想，那種神奇無比的寶匣豈是一個又貪心又愚蠢的地主所能抽開的？那是大自然鬼斧神工造就的——如果這個寶匣中真有天書，想必天書上寫的也絕不是教我們怎樣當皇帝，或許，天書上寫的是：讓我們熱愛、保護、享愛大自然，與大自然和諧相處吧。

南天門、南天一柱

    兩支山峰圍成一道天然小石門，大有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之勢，人稱南天門，據(jù)說過了這道門就是天堂。不過，說來也奇怪，穿過山門之后，山勢為之一變，奇峰怪石，蒼松翠柏，美不勝收，不是天堂，勝似天堂。前面這支位于南天門身邊高200多米的孤立石峰，叫南天一柱。它與一般的山峰不大相同，一般的山峰是下面粗、上面細，而它是上面粗、下面細。山風吹來，這根石柱好像搖搖欲墜，驚心動魄之余，仿佛耳邊還能隱隱約約聽到億萬年前地殼運動時發(fā)出的轟隆隆的巨響——為了“安全”我們還是繼續(xù)往前走吧。

由后山下山概述
    “上山容易下山難”，其實也未必。后山共有2500多個臺階，下山一般需要1個多小時，路途較近，但景點也較少，主要有后卡門、白沙井等。

后卡門

    黃石寨四周懸崖峭壁，只有兩條路可到山頂，并要經(jīng)過兩道門，即前山南天門和后山后卡門。后卡門兩邊狹窄，中間陡峭，易守難攻，據(jù)說這個地方曾是山寨的一個重要關(guān)卡，以前官兵和土匪經(jīng)常在這兒打仗。現(xiàn)在游客很多，特別是“五一”、“十一”放長假的時候，游客上上下下，也好像過去“打仗”一樣。不一樣的是以前打仗很苦，沒吃沒喝，弄不好小命不保；現(xiàn)在“打仗”卻很有樂趣，有說有笑，除了看山，還可以看美女——這兒游客比較多，您千萬別抱怨，人多證明風景好！

夫妻巖

    這兩座并立的巖峰，好像是頭挨著頭、肩并著肩的一對夫妻，兩人深情地依偎在一起，喜笑盈盈。凝神一望，您能清清楚楚地看見他們的鼻子、眼睛、嘴唇，甚至牙齒、眉毛，并真真切切地感受到他們那份相親相愛的似水柔情。大自然造化之妙，真是令人匪夷所思。

    很久以前，這兒就有人朝拜。當?shù)厝苏f，對著這夫妻巖拜一拜，未婚青年，日后一定婚姻美滿；新婚夫婦更加如膠似漆；老夫老妻則會像熱戀時一樣恩恩愛愛、白頭偕老。古人說：“執(zhí)子之手，與子偕老。”而現(xiàn)在有人說：“不求天長地久，只要曾經(jīng)擁有。”您覺得誰說得有道理呢？如果你把握不定，何不問問“這兩口子”，聽聽他們怎么說呢？