“到此一游”不如不游

有類人至情至性，愛(ài)得越深，恨得越深。敦煌研究院創(chuàng)始人常書(shū)鴻之子常嘉煌就是這么一個(gè)人，他說(shuō)，當(dāng)下中國(guó)處于泛旅游消費(fèi)時(shí)代，大部分游客最常見(jiàn)的旅游模式就是“到此一游”，他們想花最少錢(qián)看最多景點(diǎn)，這就帶來(lái)一系列問(wèn)題，“敦煌壁畫(huà)不堪重負(fù)，就是一個(gè)例子。”他說(shuō)，每年蜂擁而至的人潮帶給這些脆弱的壁畫(huà)巨大的破壞，“哪怕是呼吸中的水分，都會(huì)讓壁畫(huà)起泡、剝落。把脆弱的文物當(dāng)景點(diǎn)欣賞是很殘酷的事?！?BR>與常嘉煌的觀點(diǎn)一致，其他兩位嘉賓也認(rèn)為這種“淺層次”的旅游方式普遍存在，與文化旅游背道而馳，甚至帶來(lái)破壞和災(zāi)難。上海世博會(huì)后灘公園設(shè)計(jì)者、生態(tài)設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)說(shuō)，現(xiàn)在不少景點(diǎn)把當(dāng)?shù)厝诉w出去，留下一座座空房子給人看，原生態(tài)的文化沒(méi)有了，“這樣的旅游毫無(wú)意義?！?BR>而常嘉煌干脆表示，以經(jīng)濟(jì)為目的開(kāi)發(fā)歷史文化景點(diǎn)是錯(cuò)誤的，祖先留下的文化遺物要好好保存，不應(yīng)進(jìn)行商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)。

沒(méi)有“土著”不成“文化”

隨著旅游的發(fā)展，一些古鎮(zhèn)古村變得熱鬧了，但除了游客就是店鋪，文化置換現(xiàn)象普遍存在，種種原因迫使當(dāng)?shù)厝硕及岬焦沛?zhèn)古村外生活。在很多旅游勝地，當(dāng)?shù)厝说牧魇С蔀橐环N值得關(guān)注的現(xiàn)象。對(duì)此，李栓科認(rèn)為中國(guó)古村古鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)該導(dǎo)入國(guó)外旅游社區(qū)發(fā)展概念，不應(yīng)該把古鎮(zhèn)古村圈起來(lái)。因?yàn)楹舐糜螘r(shí)代就是體驗(yàn)時(shí)代，最好的旅游就是融入當(dāng)?shù)厝说纳?，有發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，走了以后還想再回去。他認(rèn)為，在這方面，漓江的《印象劉三姐》就做得比較好?！八难莩稣{(diào)動(dòng)了上千名當(dāng)?shù)厝?，演出收入成為?dāng)?shù)厝俗钪匾纳顏?lái)源?！边@樣當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)自覺(jué)維護(hù)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
俞孔堅(jiān)認(rèn)為，開(kāi)發(fā)文化旅游景區(qū)要把握好一個(gè)“度”，要以不破壞當(dāng)?shù)匚幕癁榍疤?，最好是融入?dāng)?shù)匚幕??！拔覀儾荒苤豢吹奖砻嫠赖奈幕?，更要留意?nèi)在活的文化。”他說(shuō)，國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)常常通過(guò)強(qiáng)制拆遷的方式讓當(dāng)?shù)鼐用襁w徒，造成景區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系僵化，一些當(dāng)?shù)鼐用褚虼顺３?duì)景區(qū)采取一些破壞性報(bào)復(fù)行為，使部分文化遺產(chǎn)受到損害。對(duì)此，李栓科以西方經(jīng)驗(yàn)為例，提出了“旅游社區(qū)”的概念。旅行應(yīng)有文化深度
如果旅行不只是“走馬觀花”，又該如何達(dá)到文化深度，三位嘉賓各有看法。
　　俞孔堅(jiān)舉例了自己在世博會(huì)上的項(xiàng)目——后灘公園，通過(guò)自然濕地調(diào)節(jié)城市污染，有效凈化污水等工業(yè)污染，這一設(shè)計(jì)靈感來(lái)自一次在云南的旅行。“在云南的梯田上，帶著肥料的水一層層下沁，被作物吸收、過(guò)濾，到最底層時(shí)已經(jīng)成為清水，排入河流中，不會(huì)對(duì)河流造成污染?！庇峥讏?jiān)說(shuō)，在旅行中，他喜歡看的是當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?，“看他們?nèi)绾紊?，從中獲得知識(shí)和靈感，這樣的旅行是活的?！?BR>　　地質(zhì)考察專家李栓科也贊成在旅游景點(diǎn)加大文化和科技含量。“例如敦煌，景點(diǎn)外可以設(shè)一根與壁畫(huà)石質(zhì)地相同的巖柱，標(biāo)出每年它風(fēng)化的狀態(tài)和速度，人們會(huì)對(duì)壁畫(huà)的脆弱一目了然，自然會(huì)注意呵護(hù)它。”
常嘉煌還是不離“保護(hù)”二字，他再次提出，游客不要把目光過(guò)于集中在某一點(diǎn)，“除了敦煌石窟，沙漠的蒼涼也是一種風(fēng)景，如果人們注意力能分散一些，對(duì)文物保護(hù)是有好處的?！?/P>

旅游演出就怕沒(méi)特色

目前國(guó)內(nèi)旅游演藝最受關(guān)注的是大型山水實(shí)景演出和原生態(tài)大型歌舞演出，但二者面臨共同的現(xiàn)狀：泛濫發(fā)展，特色相同，會(huì)不會(huì)形成惡性競(jìng)爭(zhēng)？
針對(duì)實(shí)景演出大量泛濫的說(shuō)法，有著中國(guó)大型實(shí)景演出創(chuàng)始人之稱的廣西戲劇家協(xié)會(huì)副主席梅帥元很不認(rèn)同?！拔艺J(rèn)為中國(guó)其實(shí)沒(méi)有幾臺(tái)實(shí)景演出。”梅帥元說(shuō)，和戶外演出不一樣，實(shí)景演出應(yīng)該是此山、此水、此人，就是說(shuō)，實(shí)景不光是山水，還有當(dāng)?shù)厝说纳?、思路和文化。按照梅帥元的定義，目前國(guó)內(nèi)的實(shí)景演出不僅沒(méi)有泛濫，反而是太少了。
“好的演出不多，投資也太少?！睂?duì)于公眾對(duì)實(shí)景演出巨資投入的質(zhì)疑，梅帥元也有不同看法?！拔覀儸F(xiàn)在做的實(shí)景演出，投資大概都在一個(gè)億，包括了土地、劇場(chǎng)、燈光設(shè)備、音響設(shè)備以及創(chuàng)作等各方面的投入。他表示，只要市場(chǎng)有這個(gè)容量，有這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，多大的投資都不為過(guò)。
“實(shí)景演出投資無(wú)所謂大好還是小好，核心是性價(jià)比。”中國(guó)旅游研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任魏小安說(shuō)，打造實(shí)景演出要遵循一些規(guī)律，演出地必須是旅游者集中的地方，要有比較深的文化內(nèi)涵作依托，要有多種手段和形式的創(chuàng)新，要爭(zhēng)取當(dāng)?shù)氐娜χС郑€要形成衍生產(chǎn)品，延伸發(fā)展格局，不只是賣(mài)門(mén)票。“只有遵循這些規(guī)律，旅游演出才能成功?！?BR>創(chuàng)作了《神奇的九寨》、《香格里拉》、《高原紅》的藏族流行歌王容中爾甲，是九寨溝原生態(tài)歌舞演出《藏謎》的出品人，他認(rèn)為不是只要有錢(qián)就可以做實(shí)景演出或原生態(tài)歌舞節(jié)目的，只有對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕浅釔?ài)，有一種責(zé)任感和使命感才能做好，不然就會(huì)讓一些離奇的東西去誤導(dǎo)游客，給游客不是有營(yíng)養(yǎng)的文化產(chǎn)品，而是一些垃圾。

文化旅游拒絕作秀

隨著文化旅游業(yè)的深入發(fā)展，各種旅游包裝手段如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)園、大型演藝、民族村等都成為拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式。名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈，一些地方甚至出現(xiàn)了裸體演出，所有這些都引發(fā)了人們的質(zhì)疑。
容中爾甲認(rèn)為，名人故里之爭(zhēng)炒作的多，真正研究文化旅游打造內(nèi)容和品質(zhì)文化的少，雖然吸引人來(lái)了，但實(shí)際沒(méi)給游客什么東西。梅帥元?jiǎng)t毫不留情地說(shuō)，炒作名人和爭(zhēng)奪故里是能力不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)意的表現(xiàn)。
“現(xiàn)在流行一種說(shuō)法，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，其實(shí)這只是說(shuō)了事情的一半，旅游本身就在創(chuàng)造一種文化，是一種文化的集中，所以，對(duì)后一半的忽略使我們忽視了市場(chǎng)，忽視了很多基本的東西。”魏小安表示，這樣的結(jié)果產(chǎn)生了文化至上、開(kāi)發(fā)過(guò)度、不注重保護(hù)等誤區(qū)?！斑@幾種誤區(qū)的存在，使文化旅游最后變成了泛論。”魏小安認(rèn)為，不是說(shuō)有一堆文化符號(hào)就是文化旅游了，一個(gè)好的旅游產(chǎn)品一定要注重細(xì)節(jié)。只有細(xì)節(jié)到位，才能錘煉出一個(gè)百年產(chǎn)品，否則就是曇花一現(xiàn)。
“打造文化旅游就是要打造有品質(zhì)、綠色、健康的文化?！比葜袪柤渍J(rèn)為，諸如名人故里之爭(zhēng)等，完全是一種炒作式的市場(chǎng)作秀行為?！皯?yīng)立足于本地有營(yíng)養(yǎng)的、豐富的綠色文化來(lái)打造文化旅游品牌，要善待文化，不能急功近利?！?BR>梅帥元是《印象劉三姐》、《禪宗少林》、《天門(mén)狐仙》等著名實(shí)景演出的總導(dǎo)演，被稱為中國(guó)實(shí)景演出的創(chuàng)始人。當(dāng)實(shí)景演出在各地蜂擁而起時(shí)，他的成功能否被復(fù)制？
梅帥元坦陳《印象劉三姐》的成功是文化演出與熱門(mén)旅游目的地的完美結(jié)合，是桂林的人氣和劉三姐文化品牌的深入人心。實(shí)景演出不能等同于戶外演出，一定要不著痕跡地融入當(dāng)?shù)氐纳剿?。市?chǎng)也需要培育兩至三年。