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夜讀麗江古城

更新時(shí)間:2018-03-19 13:51:45 來(lái)源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 云南麗江古城的夜，是在人們的不經(jīng)意中來(lái)臨的。當(dāng)玉龍雪山上耀眼的白色漸漸失去光芒的時(shí)候，夜色便悄無(wú)聲息地在古城彌漫開了。
最先遇到夜色的，是古城阡陌交錯(cuò)的巷子。溜光的石板路上，卻并不平坦，分明有雜亂的凹凸不平的印跡。據(jù)說(shuō)，這是馬蹄留下的傷痕。翻開古城的歷史，原來(lái)這里是茶馬古道的重要驛站。如今，古城里仍然保留著“賣草場(chǎng)”等遺址。茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，養(yǎng)成了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣。但是，藏區(qū)不產(chǎn)茶葉，所需的茶葉必須從內(nèi)地運(yùn)來(lái)。而在內(nèi)地，民間和軍隊(duì)都需要大量的騾馬，而藏區(qū)正好是產(chǎn)良馬的地方。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，形成了一條充滿驚險(xiǎn)和傳奇的茶馬古道。每當(dāng)暮靄時(shí)分，成群結(jié)隊(duì)的馬幫涌入古城。馬幫客們找到客棧安頓下來(lái)，給馬喂足草料，自己便大碗大碗喝酒，大塊大塊吃肉。酒喝好了，肉吃飽了，他們各自敲開了相好的房門。于是，古城客棧的木樓里，某種瘋狂會(huì)持續(xù)至晨曦的到來(lái)。第二天黎明，古城的巷子里就會(huì)響起一陣陣清脆的馬蹄聲，馬幫又踏上了新的征途。
浸入古城的夜色，通常是占據(jù)了城墻根，再爬滿城墻的。而這麗江古城，卻沒有城墻。據(jù)了解，這是中國(guó)歷史文化名城中惟一沒有城墻的古城。關(guān)于麗江古城沒有城墻，有幾種說(shuō)法。相傳，麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字，故沒有修筑城墻。其實(shí)，情況并非如此。麗江地處橫斷山脈，金沙江自北向南又自南向東北繞麗江而去，留下了石門關(guān)、塔城關(guān)、太子關(guān)三個(gè)天然關(guān)隘。石門關(guān)在古城西60公里處，東臨長(zhǎng)江，西依千仞絕壁。塔城關(guān)在古城西北180公里處，跨江而架一條鐵索橋，一人當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。太子關(guān)在古城北110公里處，東臨金沙江，西靠懸崖峭壁。木氏土司利用這些天險(xiǎn)，將哨卡及防線設(shè)在遠(yuǎn)離古城的長(zhǎng)江邊上，可謂御敵于百里之外，就沒有必要在古城修筑城墻了。此后的的歷朝歷代統(tǒng)治者，也沒有在麗江古城修筑城墻，以包容、開放的姿態(tài)與外界交往，不僅接納漢文化，而且讓納西民族和回、藏、白等民族雜居古城內(nèi)。各民族和睦相處，共同建設(shè)麗江。
華燈初上，去聽納西古樂，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。麗江古城東大街上，一個(gè)并不起眼的小地方，就是納西古樂的演奏場(chǎng)地。進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)，劇院不是很大，可以容納四五百人。倒是臺(tái)上的演出陣容，令人稱奇，不到30個(gè)演奏者，僅有幾個(gè)人是中青年，其余皆為60歲以上的老人。劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)宣科是一個(gè)80多歲高齡的老人，一生充滿了傳奇色彩，蹲過(guò)21年牢房，出獄后做中學(xué)高級(jí)數(shù)學(xué)老師，竟然對(duì)納西古樂頗有研究和建樹，進(jìn)而成了納西古樂的代表人物。更讓人佩服的是，作為高齡老人，他說(shuō)的英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣流利。參加演奏的老人中，也不乏幽默人物。那個(gè)胖胖的被稱為滇劇藝術(shù)家的老漢，在表演一個(gè)展示夫妻恩愛主題的節(jié)目的最后，所拋的那個(gè)媚眼，讓人忍俊不禁。兩位年輕的身穿納西族服裝的女主持人，亭亭玉立，莊重大方。而那位在臺(tái)上前排演奏古箏的女青年，體態(tài)豐滿，演奏嫻熟，讓人看到了納西古樂傳承和光大的希望。納西古樂主要由原始歌舞《熱美蹉》、東巴音樂、《白沙細(xì)樂》、納西化了的麗江洞經(jīng)音樂和具有代表性的納西民間歌舞《喂默達(dá)》、《谷氣》、《納西小調(diào)》等民間音樂組成?！稛崦栗恪肥钱a(chǎn)生于氏族社會(huì)時(shí)期的原始舞蹈音樂，廣泛流行于納西族民間的喪葬歌舞，音樂素材直接來(lái)源于自然界音樂和舞蹈相結(jié)合，無(wú)樂器伴奏，無(wú)音階、無(wú)音列法則，任何樂譜都無(wú)法記錄，只有靠世代口傳心授的方式傳承。東巴音樂是納西古樂的重要組成部分，保存著民間古老而質(zhì)樸的大量樂章。這些樂章長(zhǎng)期在納西族東巴當(dāng)中以口傳心授的形式進(jìn)行傳承，保存在納西族東巴經(jīng)古籍中。《白沙細(xì)樂》包括舞曲、歌曲以及器樂曲牌三個(gè)有機(jī)的組成部分，古樸典雅。麗江洞經(jīng)音樂是漢族、納西族音樂文化相互滲透、交融的結(jié)晶，是納西化了的漢族傳統(tǒng)音樂，既保留有漢族江南絲竹的清麗韻味，又有納西族民間樂曲粗獷、豪放的風(fēng)格，是中國(guó)音樂界專家認(rèn)定的至今保存在麗江的中原古典音樂珍品，被譽(yù)為“活的音樂化石”，不僅在中國(guó)，而且在世界音樂史上，都具有獨(dú)特的價(jià)值和地位。
聽完納西古樂，走出劇場(chǎng)，只見街道上彩燈閃爍，游客摩肩接踵。這時(shí)，麗江古城的夜生活才真正開始。古城里有一條酒吧街，是這里的一條風(fēng)景線。約幾位朋友，去泡酒吧，給自己在麗江留下一段難忘的記憶。到了酒吧，能喝啤酒的可以盡情地喝啤酒，不能喝啤酒的也可以品茶。這里酒吧建筑多采用木料修筑，飛揚(yáng)的尖頂，木質(zhì)的圍欄，屋子的各個(gè)角落里擺放或者懸掛著動(dòng)物骨骼、紋飾等，油漆斑駁，顯示著它的悠久與滄桑。眾多的酒吧中，有一家叫“一米陽(yáng)光”的酒吧，吸引了我的注意?！耙幻钻?yáng)光”的店名用納西、漢、英三種文字篆刻在古舊的榆木之上，兩層傳統(tǒng)木石結(jié)構(gòu)閣樓，檁條梁柱交錯(cuò)，堆疊構(gòu)造出大大小小的空間，屋內(nèi)線條粗獷而簡(jiǎn)單的木制桌椅，篆刻在角角落落的古老符號(hào)，雕刻著不同花紋的木質(zhì)圍欄，鹿頭、羊角、駝鈴、獵槍、神龕等，傳遞著悠久而原始的信息。于紅燈搖曳之下，選一張靠窗的椅子，邊品嘗香茗，邊欣賞納西族和藏族的特色舞蹈表演，讓身心徹底休息，真是別有一番情趣。 張家界旅游網(wǎng)

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