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吸引西方游客，《阿凡達(dá)》來得正是時(shí)候

更新時(shí)間:2018-03-19 13:59:54 來源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào)

[新聞來源：新加坡 聯(lián)合早報(bào)(2010-01-28)]

張家界的小噱頭

　　湖南省張家界.南天一柱.（又名.乾坤柱.）本周正式更名為美國科幻大片《阿凡達(dá)》中的.哈利路亞山.。新聞報(bào)道后，中國網(wǎng)上立即罵聲不絕，一些網(wǎng)民表示.悲哀.和.憤慨.，也有網(wǎng)民認(rèn)為這么做.崇洋媚外.，中國的自然遺產(chǎn)穿上西裝.不倫不類.；某調(diào)查結(jié)果顯示，88.7%的網(wǎng)民.不能接受.，認(rèn)為更名之舉.丟掉了中國元素，是拜金主義.。 　　借助《阿凡達(dá)》的熱潮來打響.南天一柱.和張家界的名氣其實(shí)只是一種實(shí)用促銷手段，中國依賴旅游業(yè)生存的地區(qū)很多，張家界不搞點(diǎn)噱頭，很容易被遺忘，這與.崇洋媚外.、.拜金主義.無關(guān)。 　　在搞噱頭方面，張家界這些年來算是做得比較成功。1999年，張家界的天門洞上演了.飛機(jī)穿越天門洞.的好戲；2002年，張家界耗資1億2000萬人民幣（2470萬新元）建起了一個(gè)垂直高度達(dá)326米的大型觀光電梯，取名.天梯.，只需兩分鐘便可從山谷直升山頂。 　　通過以上噱頭及大力宣傳，張家界在中國以及一些亞洲國家和地區(qū)里頗有名氣，但對(duì)許多消費(fèi)能力較高的西方游客而言，中國的旅游城市其實(shí)只有北京、上海、西安和桂林，張家界仍不在他們的行程中。要吸引這群西方游客，張家界需要一股外來的推動(dòng)力，而《阿凡達(dá)》的上映來得正是時(shí)候。 　　必須指出的是，.南天一柱.也不是亂點(diǎn)鴛鴦，隨意把自己與《阿凡達(dá)》扯上關(guān)系。據(jù)報(bào)道，好萊塢攝影師漢森2008年12月在張家界進(jìn)行了為期四天的外景拍攝，大量風(fēng)景圖片后來成為《阿凡達(dá)》中.潘多拉星球.各種元素的原型，其中.南天一柱.圖片就成為.哈利路亞山.即懸浮山的原型。 　　另一方面，.南天一柱.本身的取名時(shí)間并不長，之前的名氣也不夠大，我去年到張家界旅游時(shí)，導(dǎo)游連提都沒有提到它。此次被風(fēng)靡全世界的《阿凡達(dá)》作為主背景，實(shí)屬.南天一柱.周圍地區(qū)和張家界旅游 發(fā)展的一次契機(jī)，應(yīng)該好好把握，尤其是開拓西方游客市場(chǎng)。 　　現(xiàn)實(shí)是殘酷的，若.南天一柱.不更名，就不會(huì)激起一些網(wǎng)民的情緒，但我相信，.南天一柱.早晚會(huì)在中國的眾多景點(diǎn)中銷聲匿跡，而其周圍的原住民的生計(jì)也不會(huì)得到改善，畢竟旅游業(yè)是張家界的主要收入來源；很多人也永遠(yuǎn)不會(huì)知道，《阿凡達(dá)》里的美景原來出自張家界。 　　因被知名影視作品帶熱而更名的地方其實(shí)也有不少。2007年，因電影《芙蓉鎮(zhèn)》而出名的湘西王村鎮(zhèn)為了旅游發(fā)展的需要而更名為芙蓉鎮(zhèn)；被《魔戒三部曲》捧熱的紐西蘭為了配合觀眾對(duì)劇情的執(zhí)著，把電影場(chǎng)景凱托可公園更名為電影中的地名Rivendell；位于倫敦的《哈利波特》系列電影的拍攝場(chǎng)景國王十字車站則根據(jù)電影創(chuàng)造出實(shí)際上是不存在的.九又四分之三站臺(tái).景點(diǎn)。 　　既然其他地方能夠有效地借助影視作品的熱潮來成功推銷自己，.南天一柱.為何不能仿效？ 　　若是因?yàn)?崇洋媚外.、.拜金主義.等觀點(diǎn)，我倒覺得思維太狹隘了，總不能永遠(yuǎn)與西方事物沾上邊就定格為.崇洋媚外.、.拜金主義.吧！正如袁家界景區(qū)管委會(huì)主任宋志光所說，張家界是世界自然遺產(chǎn)，神奇風(fēng)景不僅是中國的，也是全世界的，而這樣的思維才能顯示出大國國民的風(fēng)范和度量。近年來，中國無論在軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都日趨強(qiáng)大，成為名副其實(shí)的世界大國，但一些中國人的思維和觀點(diǎn)卻固步自封，仍持有過去那種過于激進(jìn)和泛濫的小國民族主義，一些網(wǎng)民近期的強(qiáng)烈反應(yīng)就是這種現(xiàn)狀的體現(xiàn)。 　　與其視更名為.崇洋媚外.和.拜金主義.，感到.悲哀.和.憤慨.，不如視它為洋為中用、務(wù)實(shí)主義而感到驕傲和興奮。 . （新加坡《聯(lián)合早報(bào)》，作者：楊永欣 編輯：梁嘉芪）
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