一、萬人坑第一墓碑記

　　該碑記錄的是民國十五年，會(huì)同、黔陽大旱，民不聊生，數(shù)萬災(zāi)民紛紛逃往洪江謀生。洪江商會(huì)號(hào)召市民捐款賑災(zāi)，在“市民其時(shí)殷實(shí)之戶，且日食僅一粥與面麥矣”的情況下，同舟共濟(jì)，共渡荒年。數(shù)月后終糧米告罄，從武岡、常德所購糧米，又因沿途饑民盜搶，經(jīng)年不能到洪江，形成有錢而無米糧可買的局面，加之陰雨，最后“臭惡毒成，疫癘發(fā)生”，釀成洪江歷史上餓死上萬人的悲慘后果。當(dāng)年的碑記，真實(shí)地記錄了這一歷史事件。（現(xiàn)該碑鑲嵌在洪江區(qū)文化館墻上

　　碑記正文

　　澤... 及.. 枯.. 骨

　　——萬人坑第一墓碑記

　　丙寅之歲，會(huì)黔二邑大饑，斗米值洋三四元，嗣復(fù)增至五元，無糴。民間襁負(fù)而至洪市乞食者，日不絕。父老謀所以賑之者，糾之粥飯，使饑民日向鋪戶乞錢，籍勞動(dòng)而免疾病之叢生，復(fù)不負(fù)施舍之名，意良周也。光是庚申、辛酉歲饑，市設(shè)粥廠施粥，人多腹脹。謠諑反滋，謂施粥之不善，故此改施飯焉。其粥也，一錢數(shù)錢皆給以飯一瓢。先由炎皇宮、萬壽宮、軒轅宮、雷祖殿發(fā)籌，持籌再向天王廟、灶王宮等處領(lǐng)飯，當(dāng)事者復(fù)以五色志其十指，逐日畫其一，反復(fù)更替，無紛爭(zhēng)重沓之弊，秩序甚井井也。而四鄉(xiāng)就賑者，亦日愈眾，糴亦日愈窮，摻之以蠶豆之屬。其時(shí)殷實(shí)之戶，且日食僅一粥與面麥矣。當(dāng)乙丑秋季，二邑之田谷無收也，父老群謀集資，由常武購進(jìn)米谷，奈沅水上下，沿江多匪，舟車往返輒經(jīng)年不能達(dá)，綢繆彌縫，備盡勞瘁。而天又陰雨連彌月不止。饑民行無雨具，棲無樓舍，冒雨于衢，衣濕鞋濡，又無以易之者。醞釀?dòng)粽簦匀轮亮轮?，臭惡毒成，疫癘發(fā)生，死者日百數(shù)十人。我會(huì)掩厝昕昕不遑，令其壯自相檢厝，給條領(lǐng)函而與之以錢。其幼者一函竟二三人焉。傷心慘目，可謂極矣，洪江市后枕山而前臨水，區(qū)域湫隘，陡喪多人，無以容也。乃購市外賀姓洼地一處，每排十棺，覆之以土，土上復(fù)排，更迭以厝，即此處此碑，所謂萬人坑之墓者也。嗚呼！人生不過百年耳，旦暮營營，以求富者貴者比比也。一旦天降喪亂，流離失所，甚至餓填溝壑，尸骨縱橫，且有身系產(chǎn)業(yè)多契，而不能謀一飽者，其不痛耶？此古之群子，所以疾歿世而名不口焉者，意在斯乎！今人慮陵谷變遷，此坑久而夷也，為之立碑，而屬余為文記之，時(shí)壬申二月也。

　　民國二十一年洪江紅十字會(huì)立

　　邵陽曾云建逮謹(jǐn)記

　　湘鄉(xiāng). 劉鎮(zhèn)海. 書

　　二、洪江奏凱亭記

　　該碑記錄的是中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一戰(zhàn)——雪峰山戰(zhàn)役大捷后，洪江軍民舉城狂歡，為紀(jì)念這一歷史性的勝利，洪江工商界捐資，在當(dāng)時(shí)的歌詩坡公園，修建了奏凱亭，并刻以碑記。同時(shí)，在與之相望的對(duì)面山上，修建了《抗日陣亡將士紀(jì)念塔》（現(xiàn)搬運(yùn)公司背后）。上世紀(jì)五十年代，由于政治上的原因，奏凱亭及碑記和紀(jì)念塔均以被毀，相關(guān)碑文，現(xiàn)記載于洪江市志。

　　碑記正文

　　洪江奏凱亭記

　　民國三十四年

　　衡山劉揆一撰.. 長沙彭漢懷書

　　吾國之克已公理制勝日本強(qiáng)權(quán)，從茲世界其永保和平乎。既自倭軍入卷遼東，毗及黃河長江珠江各流域，侵略狠至。民兵盡命于槍林彈雨，并轉(zhuǎn)涉溝壑者已數(shù)百萬計(jì)。慘無公理，舉世痛恨之。偉矣！中樞蔣公，內(nèi)承總理遺教，外與友邦聯(lián)盟，抗戰(zhàn)八年，躬履諸艱，氣不少挫，而審度地形寇勢(shì)，由已湘西為全局制勝之樞紐也。乃命令王耀武、湯恩伯各率方面軍抗敵于前，而以廖耀湘所部遠(yuǎn)征軍與美空軍揚(yáng)策應(yīng)。為省政府主席薛岳之被中梗于湘南也，則命令行署主任戴樂率專員文益善、羅毅行其政令，已鎮(zhèn)定于后為故。夫倭傾全力已猛犯湘西，率領(lǐng)我將士出謀略，忠烈官民之防衛(wèi)應(yīng)援，共戰(zhàn)二月，敵終不得西越雪峰山一步，而暴骸枕籍于數(shù)百里間。是役也，振全國軍民之氣，寒?dāng)硣婇y之膽，且獲美邦原子彈陷放本土敵，于是暴日不得不繼德意滅亡之后，而輿櫬歸降矣。強(qiáng)國之道，莫大乎以公理義戰(zhàn)為天下倡。蓋得道者多助，能與美英蘇法攻守同盟。然天助自助之人，與世界列強(qiáng)共尊共榮，尤持吾國之自力更生，自強(qiáng)不息為主宰，則是雪峰山一役，適應(yīng)最后勝利之功，永保和平之本，宜呼。洪江人士倡建奏凱亭焉，予為略述，軍政勛績刊之諸石碑，來者怵然起敬，而知所本，歷中國復(fù)興之運(yùn)，其大光胄也歟。

　　三、官方告示

　　該碑記錄的是道光五年，衙門對(duì)市上交易時(shí)的銀兩成色不足的現(xiàn)象，所作出的明令禁止的規(guī)定。（現(xiàn)該碑鑲嵌在區(qū)電影院后的窨子屋墻上）

　　告... 示

　　道光五年

　　署湖南直隸靖州會(huì)同縣正堂加五級(jí)記錄五次尹，為曉喻事。照得洪市花號(hào)及一切店鋪交易，向有一定成規(guī)，若銀色低潮，公同看明補(bǔ)足，方稱允協(xié)。今據(jù)洪江遠(yuǎn)稟請(qǐng)出示，誠因近日民風(fēng)澆薄，詐偽潛深，每將低潮稱為足色，希圖行使，暗中射利，病我商民，殊堪痛恨，合行出示，曉喻嚴(yán)禁。為此，仰洪市買賣人等知悉：爾等買賣以較準(zhǔn)官稱為率，其銀兩必須公平估計(jì)，照常行用，如有低潮，即行補(bǔ)足，以符向例；沿有不法之徒強(qiáng)使低潮，借端滋擾，許該商具稟赴縣，定即按情嚴(yán)治，決不寬姑。各宜凜遵，毋違。特示

　　四、永. 定. 規(guī). 約

　　該碑系古商城永州會(huì)館為使會(huì)館公產(chǎn)不因時(shí)間湮遠(yuǎn)而喪失而制定的規(guī)約，反映了古商城當(dāng)年的會(huì)館制度。為古城會(huì)館研究的珍貴的實(shí)物資料。（現(xiàn)該碑鑲嵌在老街永州會(huì)館的墻

　　五、新建雄溪書院記

　　該碑記錄的是當(dāng)年重修雄溪書院的經(jīng)過。是古商城重要的歷史研究史料。（該碑現(xiàn)存區(qū)文化局）

　　碑記正文

　　新建雄溪書院記

　　國朝邑令. 陳于宣

　　蓋聞古之士必有學(xué)，在家曰塾，其曰庠，曰序，各因其地而立之名，未嘗有大小升降之殊也。方今圣天子崇儒重士，溥海內(nèi)外無不設(shè)立書院，賜給膏火，又令廣開義學(xué)，造士盛心靡所不至。為有司者，兼教養(yǎng)之責(zé)，茍斤斤焉惟簿書期會(huì)是問，而于學(xué)校之地，漠不關(guān)心，負(fù)職實(shí)甚。余于乾隆十八年癸酉歲來蒞會(huì)邑，城內(nèi)經(jīng)前令于創(chuàng)立書院，規(guī)制宏敞，經(jīng)費(fèi)有田六十畝，差可供給。惟洪江乃縣屬巨鎮(zhèn)，訪廬煙數(shù)千，向有義學(xué)，借寓招提，不過有司捐俸，延句讀師訓(xùn)蒙童而已。而該處子弟頗沿市習(xí)，奮志者絕少。越歲有長嚴(yán)古寺田畝為寺僧偷典殆盡。前令詳明方伯，割田一段賣價(jià)贖取。歷今多年，不惟不贖，并殆盡之產(chǎn)罄歸烏有，僧亦逃去。承典者以一兩煎餅得租兩石，群以利爭(zhēng)，復(fù)訟于庭。余委令典史方紹鏢勘文，賣得田一百二十六畝有零。余曰：學(xué)田在是矣。集各典戶到堂面約，許令再耕二載，余割俸二百金，減半贖之，以六十三畝仍還本寺，以六十三畝撥入洪江義學(xué)。眾曰善，惟命是聽。又有霸忘系藍(lán)姓所施，其后藍(lán)姓歿，寺宇亦廢，遺田一十七畝為回龍庵鄰僧兼并，以據(jù)眾出首，僧旭南亦情愿退還。余照當(dāng)日付約，捐銀二十兩眾給僧贖出，以歸洪江義學(xué)。合計(jì)學(xué)田不下八十畝，每歲可收租一百余石。又以講學(xué)之地，不得其處，適武岡僧佛蓮籍義渡為名，虐化行商，以飽私囊，恐眾心難掩，因私買民房創(chuàng)造寺宇，事后余照津入官，改為學(xué)舍。俱綺光后詳稟上憲極可。爰令巡檢黃時(shí)御暨紳士楊仁爵等，相度經(jīng)理，龐材醵費(fèi)，暨茨丹，越半歲而講舍軒然。溪故名雄，因名雄溪書院。乃延宿儒，招多士 ，涓吉啟館。余進(jìn)多士而告之曰：“昔吾蜀中開學(xué)于成都市，其后馬、楊、嚴(yán)、李名擅漢代。今此館勿謂地介偏僻也，高明可以豁滯固靚，深可以息浮靡，而宏達(dá)可以遠(yuǎn)鄙俗，二水潔躅可以勤操薄田，粗糲可以供餐。凡所尊其居移其氣者，宣徒為是輪焉！免焉，使過其下者咨嗟嘆息而已哉！多士其當(dāng)勉焉！流一資源，華以質(zhì)榮，優(yōu)游饜飫，日知其亡，月無忘其所能，比及成就則與古為徒。反是不務(wù)實(shí)學(xué)，借以為名，流為佻達(dá)，余重貽此學(xué)之愧，則其責(zé)不在予而多士也！”因備述顛而為記之。

　　六、永. 遠(yuǎn). 存. 照碑

　　該碑記錄的是古商城爐頭協(xié)會(huì)（鐵匠）的自我約束的規(guī)定，為研究古城行業(yè)規(guī)約的歷史資料。（該碑現(xiàn)存大興禪寺內(nèi)）

　　碑記正文

　　永. 遠(yuǎn). 存. 照

　　兼理湖南靖州直隸州會(huì)同縣事署通道縣正堂加五級(jí)紀(jì)錄五次王為

　　稟懇示禁以安生業(yè)事，本年十一月二十七日，據(jù)客民劉玉振、趙新良、李任奇、劉為信、趙廷俊、陳安鳳、魯有明、趙昌元等稟稱，民等籍隸邵陽，來治洪市鐵匠手藝營生，買賣鐵貨，先年鐵店、鐵廠協(xié)立合約，久定章程，相安無異。近有一等不法之徒，違背合約，不遵舊章，外販來洪發(fā)賣。民等倘近查理，動(dòng)輒劣悍逞兇，非懇示禁，勢(shì)必釀禍叵測(cè)等情，到縣據(jù)此除批示外，合行出示曉喻，為此示仰洪市鐵貨商民人等知悉。嗣后買賣鐵貨，既有公議舊章，歷來相安，自應(yīng)一體遵循，以昭畫一而杜爭(zhēng)端，務(wù)宜各安生業(yè)，俾垂永久。自示之后，照約買賣，各凜遵無違。特示。

　　右. 仰. 通. 知

　　道光二十八年十一月三十日

　　告.. 示

　　邵邑爐頭社首事：趙代明、蕭長弟、劉元輝、趙如柏、魯培玉、劉均財(cái)、劉忠佐、趙體興、趙昌喜、朱品升偕眾姓同定。

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《永定規(guī)約》永. 定. 規(guī). 約

　　永州八縣濂溪宮原有產(chǎn)業(yè)會(huì)同洪江獅子樓屋宇地基周圍垣墻壹所。廳直長柒丈玖尺陸寸，橫寬肆丈柒尺玖寸，垣墻外又屋宇地基壹間，口余載無異。深慮年代湮遠(yuǎn)，時(shí)局滄桑，兼恐經(jīng)理非人主權(quán)喪失或有不口利濫租，設(shè)計(jì)變賣種種問題。在在堪虞，同人有見于斯，特邀紳商各界正釐訂規(guī)約，勒銘金石，俾垂諸百世，謹(jǐn)遵守之，庶斯約之，不替嗣而違之，刻不朽也，同人有后望焉。

　　謹(jǐn)將紳商各界議決規(guī)約銘勒在左。

　　第一條：本宮屋宇地基周圍垣墻壹所，原屬八縣產(chǎn)業(yè)，為僑商歲時(shí)聚之地，關(guān)系重要，務(wù)宜永遠(yuǎn)保存，無論何人何事，不許變賣，如違公討。

　　第二條：本宮屋宇地基周圍垣墻壹所，無論何人租佃，務(wù)經(jīng)首士查明底蘊(yùn)，先書須預(yù)繳全年租金方可，倘租佃期中，發(fā)生別項(xiàng)行為，任憑首士另佃口。

　　第三條：本宮公舉正直首士，管理一切事宜。三年交替，不許戀棧，亦不許吞蝕公口。

　　紳商姓名：略

　　中華民國甲子十三年夏歷正月十九日公立

　　注：文中口為已漫渙不清之字。

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洪江瓷廠大門對(duì)面宿舍前有一塊江蘇義塚的石碑。

奏凱亭碑記應(yīng)該是用來修自來水公司歌詩坡高位水池了，就是前幾年拆了部分水池時(shí)候，我看見了奏凱亭的殘留部分，當(dāng)時(shí)沒有想到此碑的文物價(jià)值。自來水在一中和歌詩坡的兩個(gè)高位水池都是用大量的石碑砌筑的，應(yīng)該還有不少存在。

洪江安徽會(huì)館重修石碑還在，就是建設(shè)洪江大酒店時(shí)，被人發(fā)掘出來送給懷化市中國銀行的保衛(wèi)科的楊姓科長，石碑內(nèi)容記載在民國時(shí)期，某安徽人任洪江水警隊(duì)長，帶頭集資重修被火燒毀的安徽會(huì)館。

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...................... ※※※※ 洪江地名考

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... 一,洪江地名的來歷和使用沿革

... 洪江位于湖南省西南部的巫水與沅江的交匯處,東北兩面與黔陽縣接界,西南兩面與會(huì)同縣毗鄰.

... 洪江是因水而得名的,由于地形原因,洪江城大部分城區(qū)建在巫水河岸上,從河口處至帶子街綿延數(shù)公里,而巫水則發(fā)源于湘桂交界處的八百里大南山,奔騰而卞240佘公里,左岸是云貴高原東沿,右岸是雪峰山南部山區(qū),又處于亞熱帶季風(fēng)區(qū),每年的3--8月為雨季,常發(fā)洪水造成災(zāi)害而稱巫水,巫水名最早見于南北朝的輿圖上,后歷經(jīng)多次更改,南宋改名洪江溪,清朝改名洪江,民國因之,芷江受降紀(jì)念館有一張舊地圖,巫水河的名稱就標(biāo)為洪江.因此,巫水又稱"洪江",洪江最初是水的名稱,據(jù)<<湖南通志.卷十.地理志十.水道二>>載:"巫水即洪江,一曰竹丹江,一曰雄溪",顯然地名因水而得.

... 洪江,作為地名,始見于北宋輿圖(<<中國歷史地圖集.第六冊(cè)>>,<<洪江育嬰小識(shí).卷一.識(shí)十館>>稱"沅江源于貴卅(云霧山),入湖南境首受朗江(渠水),次受清水(誤,應(yīng)為舞水),又受洪江,洪,大水也,沅江到此而始(成)大(河),故市鎮(zhèn)而受其名焉."再次說明洪江因水而得其地名.

... 洪江的建制沿革也說明洪江是一個(gè)古地名.洪江歷史悠久,據(jù)<<會(huì)同縣志.卷二.兵防>>稱:"東漢馬援征五溪蠻時(shí),到過洪江并稱雄溪為五溪之首(居住人口和市鎮(zhèn)規(guī)模)".<<會(huì)同縣志.卷四.文藝>>又載:"洪市雄溪前三國古名也,犁頭嘴系驛站".<<清光緒.湖南通志.卷三十.地理志>>載:"北宋元祜五年(1090年)置洪江寨,市鎮(zhèn)見諸史傳之始.元仍舊".<<清光緒.會(huì)同縣志.卷一.建置>>載:"明景泰中期(!450--1456年)設(shè)洪江驛丞,隸會(huì)同縣,清順治四年(1647年)裁驛丞,順治五年(1648年)會(huì)同縣若水巡檢司移居洪江,駐把總一員,隸靖卅協(xié).乾隆十六年裁撤.改若水巡檢司為洪江巡檢司."<<清光緒.洪江育嬰小識(shí).卷四.團(tuán)防補(bǔ)識(shí)>>載:"(清)同治四年(1865年)設(shè)洪江團(tuán)防局,光緒六年(1880年)裁轍,清光緒十一年(1885年)設(shè)會(huì)同洪江保甲局,".<<洪江市志.大事記>>載:"民國建立了后,設(shè)會(huì)同縣洪江鎮(zhèn),湖南省第四區(qū).第七區(qū).第十區(qū)專員公署兼保安司令部先后更設(shè)駐此.管轄湘西八縣"".1949年10月4日洪江解放,同年11月設(shè)會(huì)同縣洪江市,1950年3月改為會(huì)同縣洪江鎮(zhèn),同年11月改為會(huì)同專署洪江市,1953牟3月改為(縣級(jí))建制洪江鎮(zhèn),隨后奉中央電示下發(fā)命令,改為湖南省轄洪江市,授權(quán)黔陽專署頜導(dǎo)."

... 1958年以后行政建制頻繁更改,但洪江地名始終末改.

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... 二,洪江主要山水名稱的來歷和含義

... 1,沅江.又稱沅水,洪江人稱大河

... 沅江發(fā)源于貴卅省云霧山,向東進(jìn)入湖南省流入洞庭湖,全長1060公里,是湖南省第二大河.沅江不同河段名稱不同,正源凱里以上叫龍頭江,凱里以下叫清水江.從哪里開始叫沅江,說法不一,史書上把洪江以下叫沅江,現(xiàn)在地理教科書上把從黔城以下叫沅江.

... 沅,在古漢語中有大水(大江.大河)的意思,在湘西苗語中亦為大水(大江.大河)的意思.另外,從字義上來看,沅與諼(注:左邊為三點(diǎn)水,打不出這個(gè)字)同義,作形容詞,"潺諼"---水慢慢流動(dòng)的樣子.根據(jù)對(duì)沅江各段河床的考察,黔城以上河段河床明顯窄小很多,在黔城接納舞水---沅江各支流中長度和流量僅次于酉水,為第二大支流---后,河床和流量幾乎大了一倍,水流也明顯緩慢了下來,不哪么喘急了,可以行駛10噸以卞河船了.綜合起來,黔城以下稱沅江較為準(zhǔn)確.

... 沅江在洪江境內(nèi),從新店至公溪河口巖壩頭,長22公里,為洪江第一大河,洪江人也習(xí)慣上稱為大河.

... 2,巫水,又稱洪江.雄溪,洪江人稱小河

... 巫水發(fā)源于湘桂交界處的八百里大南山,向北從洪江市區(qū)匯入沅訌,全長240余公里.是沅江的第三大支流,巫水的名稱不僅古老,而且多次更改.根據(jù)<<中國歷史地圖集.第六冊(cè)>>載,巫水,作為水名,最早見于南北朝輿圖上,并有洪江.雄溪.竹丹江等多個(gè)名稱.唐朝時(shí)定名巫水,南宋時(shí)改名洪江溪,清朝地圖上改標(biāo)洪江,民國因之,解放后地圖上改標(biāo)巫水.

... 巫水.洪江.雄溪,都有水勢(shì)浩大的含義.代表洪江人民的一種大無畏的英雄氣概.洪江人歷史上多用"雄溪"為事和物命名,視為古雅.如雄溪書院.雄溪女中.雄溪大橋.雄溪旅社.雄溪五泉等等.

... 巫水在洪江境內(nèi),從帶子街至犁頭嘴,長12公里,為洪江第二大河,洪江人習(xí)慣上稱其為小河.

... 3,公溪河

... 公溪河發(fā)源于綏寧縣水口,向北流入黔陽縣在茅頭園巖壩頭匯入沅江,全長約50公里.上游從水口至龍船塘段稱龍木坪河,龍船塘至巖壩頭段稱公溪河,為洪江與黔陽界河,公溪河因此而得名,

... 公溪河從坳盤至巖壩頭,在洪江境內(nèi)約3公里,為洪江第三大河流.

... 4,竹瓦溪

... 竹瓦溪發(fā)源于會(huì)同縣金龍山,向北在橫巖鄉(xiāng)鸕鶿村鵝頸形匯入沅江,全長約40公里,兩岸盛產(chǎn)楠竹,過去山民多將楠竹二米一段辟開代替陶瓦用來蓋房屋,故而得名稱竹瓦溪,

... 竹瓦溪從王家村至鵝頸形,在洪江境內(nèi)約2公里,為洪江第四大河,現(xiàn)洪江段全被洪江電站淹沒.

... 5,車皮溪

... 車皮溪,位于洪江南部,發(fā)源于會(huì)同縣黃茅彡老來沖,在洪高村注入巫水,全長24公里,

... 車皮溪的名稱來歷頗為不雅,由于流域中盛產(chǎn)林木,舊時(shí)候未通公路,木材多依靠春夏發(fā)洪水時(shí)用溪水飄流運(yùn)出,由于河道窄小,水流喘急,飄運(yùn)的木材常?；旌碗y分彼此而相互扯皮,故得名稱扯皮溪,后通了公路木材改由汽車運(yùn),水名也隨之改為車皮溪.

... 車皮溪在洪江境內(nèi)約5公里,為洪江第五大河流.

... 6,鐵溪

... 鐵溪,既是水名,也是地名.作水名發(fā)源于洪江嵩云山金竹川,在洪江瓷廠注入巫水,全長5.6公里,因流域內(nèi)有鐵礦煉過鐵而得名

... 鐵溪按長度為洪江第六大河流.

... 7,官團(tuán)溪

... 官團(tuán)溪主源發(fā)源于吊腳樓,從南向北在桂花園注入沅江,全長約5公里,在入河口的西岸有一個(gè)大村落叫官團(tuán),從前出過很多在衙門當(dāng)差做官的人,一方水養(yǎng)一方人,故把水名叫官團(tuán)溪.

.. .8,嵩云山

... 嵩云山,又稱松林山,松林巖,位于洪江古商城西部,為洪江古商城的后山,龍脈山.分廣義的嵩云山和狹義的嵩云山.廣義的嵩云山指整個(gè)洪江古商城后山,包括大峰坡.云霧山.大炮臺(tái).桃子林.金竹川.熊家山.老鴉坡.白虎山.玉屏山,主峰大峰坡,海拔636米,為洪江第二高峰.狹義的嵩云山指以大興禪寺為中心,包括白虎山.云霧山.玉屏山及老鴉坡西山.其中松林山.松林巖名稱主要是對(duì)狹義的嵩云山稱呼的.

... 嵩云山.松林山.松林巖名稱是怎么來的呢?主要是根據(jù)地形特征而來的.嵩,字面上解釋就是高而大的山.嵩云山主峰大峰坡最高海拔636米,比東面的雪峰山.西面的金龍山都矮.可為什么以"嵩"命名呢?這就得從特定的地理位置和地形特征來解釋了.嵩云山北面是沅江,南面是巫水,東面是城池,在兩江相夾的地方聳立起一座海拔六百多米的高大山體,而且還是緊靠城市邊上,在視覺上給人們以特別高大,仰視掉帽的感覺,而且三面臨水,水汽蒸發(fā)常在山中凝結(jié)成霧,形成云蒸霧罩的氣象奇觀,"嵩云"二字也就天作而成,山的名稱自然而得也.

... 松林山,松林巖的名稱是根據(jù)什么來的呢?這是因?yàn)樯街杏凶鸾堂?---大興禪寺,始建于北宋,是一座千年古剎,寺前寺后古松羅列,蒼勁挺拔,加上寺前有座玉屏山,怪石嶙峋,因而也就得了松林山.松林巖的兩個(gè)別稱.