編者按. 賀捷生將軍是賀龍?jiān)獛浿?，走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的紅色鐵流中年齡最小的一個(gè)。烽火歲月，作者感同身受。《重說(shuō)理想信念》一文，以革命前輩們拋頭顱、灑熱血，追求真理與社會(huì)進(jìn)步，為人民謀福祉的偉大人生為背景，以父親一家為了新中國(guó)的解放，滿門(mén)忠烈為國(guó)捐軀仍堅(jiān)守信仰為例，向讀者詮釋了信仰不僅是理念和精神，更是人生的指南和人生的最高追求這一要義。在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，這種聲音具有特別的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。根據(jù)市委書(shū)記胡伯俊的批示，征得作者本人同意，本報(bào)特刊發(fā)這篇文章，以告慰賀帥等老一輩革命家，并希望給全市人民有所啟迪。

　　理想、信仰，今天突然成為一個(gè)十分突出的問(wèn)題，擺在全社會(huì)的面前。
　　社會(huì)發(fā)展了進(jìn)步了，信仰何以成為問(wèn)題被提到人們的精神生活，確實(shí)很值得研究。不久前，我看電視劇《潛伏》，國(guó)民黨天津情報(bào)部門(mén)的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒(méi)有信仰”。謝若林回答很干脆也很無(wú)恥：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說(shuō)，我為生存活著，只要能活著，其他通通無(wú)所謂。無(wú)疑，這種觀點(diǎn)丟掉了一個(gè)人社會(huì)屬性的責(zé)任，剩下的只是自然屬性，為活著而活著。讓我不可思議的是，我在網(wǎng)上竟然看到了對(duì)這種論點(diǎn)的贊同。五十年前，我在北大讀書(shū)，那時(shí)我們也談理想，也談信仰，當(dāng)時(shí)我們的中心話題是報(bào)效國(guó)家，盡快完成學(xué)業(yè)，投身建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大中國(guó)。我們的青春同朝氣蓬勃的新中國(guó)一樣，時(shí)時(shí)都充滿向上的活力。而五十年后今天再談信仰，心里覺(jué)得沉甸甸的——是的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，它已經(jīng)顯得多元，顯得更趨功利化，當(dāng)然這種討論也更具特別的意義。
　　在有些人看來(lái)，在今天這樣一個(gè)價(jià)值多元的年代，我們談理想談信仰，似乎很不合時(shí)宜。而我看來(lái)，信仰不僅是理念和精神，更是人生的指南和人生的最高追求。不論社會(huì)怎么發(fā)展，不論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，即使到了我們成了世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，如果放棄了對(duì)理想對(duì)信仰的追求，我們的社會(huì)同樣會(huì)走向沉淪和沒(méi)落。不談信仰，我們先輩們拋頭顱灑熱血的光輝人生，他們具有的犧牲精神，就無(wú)法理解。我是研究軍史的，在中國(guó)革命史上，毛主席一家為革命犧牲過(guò)6位親人是社會(huì)上都知道的，徐海東大將家族70多人犧牲就少有人知了。
　　我也想起我家的歷史：從我父親賀龍投身革命直到新中國(guó)成立，他的宗親中有名有姓的烈士就有2050人。父親在世時(shí)，認(rèn)為滿門(mén)英烈都是為國(guó)家獻(xiàn)身，那是戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)需要，不必要常提我們自己，所以很少有人知道。3年以前，我女兒為緬懷先輩業(yè)績(jī)，自費(fèi)出版了一本賀氏宗親英烈名錄，社會(huì)上才知道這件事。我常想，前輩們這種不惜生命代價(jià)的精神為了什么？是為了理想，是為了他們堅(jiān)守的信仰?？赡芮О偃f(wàn)的普通士兵只是為了有飯吃有田種的最低目標(biāo)，那么作為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)袖們則是非常明確的，那就是在中國(guó)徹底推翻黑暗的舊制度，實(shí)現(xiàn)民族解放和人民的徹底翻身解放。所以他們可以舍家紓難、英勇獻(xiàn)身。
　　去年，新中國(guó)成立60周年前夕，為緬懷英烈，我不顧74歲高齡，特意回了一次故鄉(xiāng)，重訪了一個(gè)又一個(gè)英雄的犧牲地，憑吊了一座又一座烈士陵園。那里有我的先輩和親朋，我想了很多很多，理想信仰的問(wèn)題再次撼動(dòng)我的心靈。在大革命年代，我的小叔叔賀文掌，因參加武裝斗爭(zhēng)遭敵人逮捕，敵人要賀龍送5萬(wàn)大洋便可放人，但送信人遭到我父親一頓怒斥，敵人隨即將我15歲的小叔叔放在籠屜里活活蒸死。我的姑姑賀滿姑，是一個(gè)聞名湘西的雙槍女英雄，1928年桑植起義后，在當(dāng)年5月的一次作戰(zhàn)中，姑姑被敵人包圍，彈盡糧絕時(shí)她同她的二子一女同時(shí)被捕，敵人對(duì)這樣一個(gè)年僅30歲的女紅軍用了極刑，姑姑在敵人五馬分尸的慘烈手段下英勇就義，至死她都頑強(qiáng)不屈。我的大姑賀英（《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》韓英原型）、二姑賀五妹，她倆犧牲在同一次戰(zhàn)斗中，同樣英勇悲壯。這些烈士，他們?yōu)榱耸裁矗渴菫榱藝?guó)家的獨(dú)立和全民族的徹底解放。有段記載今天有些人或許無(wú)法理解：1927年我父親率兵赴南昌起義前，蔣介石得知消息便開(kāi)始拉攏他，以500萬(wàn)光洋，外加一個(gè)漢陽(yáng)兵工廠和武漢衛(wèi)戍司令的頭銜送他，企圖收買(mǎi)賀龍。但這絲毫不能動(dòng)搖我父親的崇高信仰和政治理想，他脫下皮鞋穿草鞋，毅然決然率領(lǐng)包括三千湘西子弟兵在內(nèi)的國(guó)民革命軍第二十軍，浩浩蕩蕩開(kāi)赴南昌舉行起義，從此中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨有了自己的一支革命武裝。起義之后，敵人出于對(duì)賀龍的仇恨，對(duì)我的家鄉(xiāng)洪家關(guān)進(jìn)行了瘋狂的燒殺屠戮。在“誅滅賀龍九族，雞犬不留”的叫囂聲中，“鏟共義勇隊(duì)”和“清鄉(xiāng)隊(duì)”所到之處，十室九空。賀氏族人僅那一次就被殺害了80多人。
　　我重提這些歷史，決不是要重溫家族的光榮，而是要說(shuō)明信仰的力量和理想精神的重要，先輩們?nèi)缛魶](méi)有信仰，我們的國(guó)家和人民就沒(méi)有今天。信仰永遠(yuǎn)都是鼓舞我們奮發(fā)進(jìn)取的精神號(hào)角，有了信仰，我們的事業(yè)才能發(fā)展，我們的國(guó)家才能進(jìn)步，我們的軍隊(duì)才能立于不敗之地。我們也才能真正理解，我們的前輩在90年前，為什么能像雄鷹一樣飛到歐洲去傾聽(tīng)大革命的余音流響，飛到蘇俄去領(lǐng)受工農(nóng)革命的風(fēng)暴？為什么會(huì)有一批又一批熱血青年拋棄殷實(shí)富裕的生活、甚至毀家紓難而走進(jìn)山林，建立革命武裝？為什么一批纖弱的知識(shí)分子能組織起千萬(wàn)民眾，用熱血托起沉淪的大地？包括我父親在內(nèi)，他們中的許多人當(dāng)時(shí)可以說(shuō)都有比較殷實(shí)的家庭生活，但他們投身革命義無(wú)反顧，為什么？這就是信仰的力量。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，缺什么也不能缺信仰。人的生活中，金錢(qián)是重要的，但僅有金錢(qián)是不行的，崇尚拜金主義同樣也會(huì)讓人墮落。金錢(qián)的泛濫能使信仰沉睡，官場(chǎng)的庸俗能使理想失色，市場(chǎng)的失信能使社會(huì)畸形。值得注意的是，蔑視理想的拜金主義已經(jīng)開(kāi)始并且正在損害著我們社會(huì)的健康肌體。在全社會(huì)中張揚(yáng)理想，重塑信仰，建立和倡導(dǎo)一種高尚的社會(huì)道德，去和一切腐朽的低俗東西作斗爭(zhēng)，是擺在我們?nèi)鐣?huì)面前的任務(wù)，所有中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)為此努力。
　　不久前，中央臺(tái)播出了一個(gè)名為《老大的幸福》的電視劇，去年，還播出過(guò)《潛伏》、《人間正道是滄?！返纫慌米髌?，這些作品都是在更寬泛的意義上討論理想話題的。這說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)象：我們的社會(huì)有一大批正直的藝術(shù)家、史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了關(guān)于信仰的社會(huì)問(wèn)題，他們?cè)谟孟容叺墓鈽s歷史拷問(wèn)自己，也在拷問(wèn)所有中國(guó)人。
　　中國(guó)人的精神信仰是不能死機(jī)的，它應(yīng)當(dāng)被激活。我們的文明建設(shè)應(yīng)該有更宏偉更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們應(yīng)該循著這個(gè)目標(biāo)奮發(fā)努力?！。ㄔd6月11日《光明日?qǐng)?bào)》）