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拜謁金仙山

更新時(shí)間:2018-03-19 13:55:48 來(lái)源：halede3.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 那是一個(gè)春和景明的日子，與幾位朋友一道，拜謁了聳立在慈利縣西陲許家坊鄉(xiāng)蘆花坪村的金仙山。
登上海拔1060米高的山頂，把陡峭而又蜿蜒的山路甩在身后，白云在身邊縈繞，便有一種踏上云端的感覺(jué)。山頂殘存的破廟南側(cè)懸崖上，由層層疊疊的巖塊自然構(gòu)成的龍頭石，長(zhǎng)約6米、寬2米，與云相依相偎，終年廝守。關(guān)于龍頭石，清嘉慶《慈利縣志》有過(guò)記載：“金仙山，在八都。山極高，上有廟，廟后有石井，水向上出，雖旱不涸。又有龍頭石，懸空三丈許。”隨行的吳兄告訴我們：除這塊龍頭石外，其實(shí)還有7個(gè)自然生長(zhǎng)的龍頭石鑲嵌在金仙山山頂。因?yàn)榫琵埵羌楹椭粮邿o(wú)上的象征，有人為湊齊9個(gè)龍頭，便人工雕刻了一個(gè)龍頭石。難怪在山頂南側(cè)，雕刻著一個(gè)高約60公分的龍頭石。龍頭雕工簡(jiǎn)潔而又不失氣度，龍頭額正中深深地鑿著一個(gè)“王”字。山頂一塊殘存的石碑上刻寫(xiě)著“金仙山相傳為仙人棲息之所”，我們步入金仙山和金仙廟時(shí)，果然令我們流連忘返。真不知是何等神圣，將這些龍置放在這里，讓它們降妖除魔，護(hù)佑這片土地。
此處曾繁華一時(shí)，這是毋庸置疑的，因?yàn)樵诮煌ú话l(fā)達(dá)的過(guò)去，這里是一條十分繁華的驛道。從洞庭湖溯澧水而上至慈利溪口，經(jīng)涼亭埡、許家坊，往百虎堂、索溪峪、青巖山一帶，金仙山是必經(jīng)之道。蘆花坪至今殘存的一些歷史文明，除金仙廟遺址外，還有溪溝治理、飲水工程，皆由巨石精工砌成，尤其是設(shè)計(jì)科學(xué)、建設(shè)精良的聚星橋至今尚在，這些都是曾經(jīng)繁華的佐證。
金仙廟當(dāng)年之香火興旺，更是有據(jù)可查的。從金仙廟殘碑上依稀可辨的文字中，該廟分兩層，祖師殿居上，觀音殿附其后，內(nèi)供祖師、觀音攜童子、十八羅漢。當(dāng)年慈利八都與二十都鄉(xiāng)民及過(guò)往商賈、來(lái)客，都來(lái)此祈福。
當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)， 金仙山頂有個(gè)巨大的風(fēng)洞, 時(shí)常狂風(fēng)大作, 吹得方圓數(shù)十里五谷難生, 人畜不寧。有人在一黃袍神仙的指點(diǎn)下，打造了七口鐵鍋扣住金仙山頂?shù)娘L(fēng)洞口，自此始，金仙山一帶風(fēng)患解除，四方安寧、五谷豐登、六畜興旺。人們?yōu)楦屑S袍仙人，便在此建成金仙廟，用香火供奉這位普渡眾生、救苦救難的菩薩。
站在金仙山山頂，看著滿山遍野無(wú)聲地涌動(dòng)和翻滾著的云霧，真有一種天庭信步的感覺(jué)。什么塵世間的煩惱與憂愁都已蕩然無(wú)存了。待到陽(yáng)光驅(qū)散云霧，四周的山林、溪流和庫(kù)塘便一下子逼近了眼簾。尤其是那盛開(kāi)的金黃色的油菜花，將山下的梯田分成層層疊疊，再加上處處炊煙人家，確如世外桃源。這時(shí)候，眺望張家界城區(qū)、武陵源風(fēng)景區(qū)、溪口古鎮(zhèn)、白虎堂、一線天等地，真有“一覽眾山小”的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，金仙山是何等雄偉挺拔。
到了金仙山，不能不提金仙山的水。一座山，倘若沒(méi)有水的滋養(yǎng)，就會(huì)顯得淺薄，缺少靈性。金仙山的水很神奇，正如清慈利縣志所記載的那樣，“水向上出，雖旱不涸”。廟的北端鞍形山槽里自然生長(zhǎng)一石井，井中之水雖多年無(wú)人使用，井中已滿是雜草枯葉，但水仍很清亮。相距石井不到百米，一塊天然大石塊上有兩個(gè)石臼里盛滿了水，常年不溢不落。我們?cè)囍ūM水，但不一會(huì)兒又被從巖縫中滲出的水注滿了。這處神奇的地方，便是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的墨硯石。
關(guān)于墨硯石又有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，也是這個(gè)傳說(shuō)賦予了這座山不朽的文化內(nèi)涵。相傳，很早很早的一個(gè)天下大亂之時(shí)，一志士事業(yè)無(wú)成，便隱入金仙山，搭一草棚準(zhǔn)備了卻殘生。一日，志士在山間荷鋤農(nóng)作，有一乞丐來(lái)到了他的面前，拿出一部羊皮書(shū)對(duì)他說(shuō)：“看樣子你認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，我想請(qǐng)你幫我解讀這本書(shū)。”志士接過(guò)書(shū)一看，全書(shū)有字不成文，說(shuō)這是字不是書(shū)。乞丐說(shuō)：“那你就不能把字排成書(shū)，我與你為伴，你只管排書(shū)，我管你吃喝?！逼蜇⒅臼繋У揭粔K巖板上，用打狗棍在巖石上戳了兩個(gè)凹，并每天在兩個(gè)凹里為志士注滿墨汁，讓志士研磨排書(shū)。志士知道是遇上了仙人，便不分晝夜，花了七七四十九天，將羊皮書(shū)里的字排成了書(shū)。在排完的那天，志士恍然大悟，原來(lái)乞丐要他排的是一部萬(wàn)能的處世謀事全書(shū)。驚恐之余，突然刮來(lái)了一陣山風(fēng)，將志士排成的書(shū)吹到漫山遍野。志士十分沮喪，這時(shí)乞丐站在金仙山山頂對(duì)他說(shuō)：“讀懂了還要書(shū)何用，你下山去吧，按書(shū)中所說(shuō)輔佐明主，挽救乾坤。”說(shuō)完便化作一道金光消失在漫無(wú)邊際的天空。
那位志士究竟是誰(shuí)，當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)法不一，但較為統(tǒng)一的說(shuō)法是張良。因?yàn)樘J花坪在清朝乃至民國(guó)期間都叫張良峪。金仙山是否當(dāng)真與張良有緣，目前無(wú)據(jù)可查。
金仙山，雖排在五岳之外，但山明林翠，風(fēng)景幽奇，氣勢(shì)險(xiǎn)峻，別有洞天，是一個(gè)讓人迷戀的好地方。
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