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(二)張家(ch見n)界市少(j足)民族介

    在張家(ch見n)界市內,分布著土家(ch見n)族、白族、苗族、回族峇笘(j足)民族,少(j足)民族總人口達70多萬人,約占全市總人口的50%弱。少(j足)民族中以土家(ch見n)族人口較多,其次是白族、苗族和回族。此外。霹有少(j足)滿族、侗族、瑤族峇笘(j足)民族人。現就土家(ch見n)族、白族和苗族作一些洙的介:

土家(ch見n)族
    土家(ch見n)族,通俗的釋,就是長期居住在這里的一個土生土長的民族,古代稱“巴人”。據有懌史料記載,土家(ch見n)族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界,一直居住在長江、沅水之間,從來沒有全面性搬遷過,是一個很箍定的民族。作為族稱的“巴人”,經是一個多(ch見ng)慏的═@體,其祖先一般認為是今鄂西的巴東、建始地區的“南傔人”以及長嫽地區的“長嫽人”。
    據司陣遷《史記·五帝本紀》記載,早在堯舜時代,長江,漢水以南就有了“南蠻”的生存與繁衍。
    到了漢代,稱巴郡南郡蠻、武滱蠻、婁中蠻、澧水蠻與中沔蠻(屠(ji芋n)山蠻)峞C
    三國、兩晉、南北鞍時代,稱武溪蠻、西溪蠻、天門蠻、黔嫽蠻、建平蠻峞C
    隋代稱“岳左”。
    宋代稱北江諸蠻。《宋史·蠻夷傳》稱蠻區人為土民、土蠻、土官峞C
    明清兩代稱土夷、土蠻、土家(ch見n)。
    到了明未清初時期,才出現“土家(ch見n)”與“客家(ch見n)”之漢語稱謂。所謂“土家(ch見n)”,是相對于“客家(ch見n)”而言的,而所謂“客家(ch見n)”,又主要是指漢人而言的。“土家(ch見n)”意為“本地人”,“客家(ch見n)”則意為“外來人”,只有較多的漢人移居到土家(ch見n)地區以后才出現。本來,土家(ch見n)族自稱“鳦鰼琚芋A古代巴人也是這樣自稱的,但“鳦驉角峇_就是“本地人”。“鳦驉足O土家(ch見n)族的自稱,是古代就有的,而“本地人”是后來較多的漢人移居到土家(ch見n)族地區以后才出現的漢語稱謂。
    土家(ch見n)族是一個(du足)攎勇敢的民族。生活在張家(ch見n)界市的土家(ch見n)族,因武滱山而益增其勇,而武滱山又因土家(ch見n)族而愈顯其靈,真所謂物華天寶而人杰地靈。

白族
    白族,也是一個古老的民族,白族自稱“白子”、“白尼”,漢語就是“白人”的意思。白族的先民史稱“泊滿芋B“叟”、“爨”、“西爨”、“白蠻”、“白人”、“民家(ch見n)人”峞C
    白族主要分布在我國鰜n大理一帶。居住在桑躉P天子山一帶的白族,則是從鰜n的大理國。據有懌史料介,早在1253年,蒙古軍占Z了鰜n的大理國,強征了一支“寸白軍”,進攻南宋。這支“寸白軍”里有三個白族兄弟,分別名叫鐘遷一、谷均萬、王朋矷A因為他們三個人對蒙軍不滿,又慶惡霥爭,因此就逃烯了軍而流慏到了江西,后遷到湖南洞庭湖。他們又澧水而上,在桑藺w居下來並繁衍生息。烿時的三個人,經700多年的繁衍,到現在已發展到近萬人了。放以后,經過幾十年的調查研究和清理族源,于1985年秋天正式成立了七個白族鄉,璊_現了白族的民族自治。桑蘆漸梇琱H雖然來自虐(hu芍n)方,但他們的一些風俗習慣同鰜n大理一帶的白族大同小。白族的語言基本上是說漢語,漢文早就成了白族人的通用的文字。因為白族人長期同漢族人民建立了血肉聯系。
    白族也是一個(du足)攎勇敢的民族,它不但在歷史上同帝國主義、封建主義和官資本主義進行了英勇的斗爭,如參加1884年震驚中外的“醪南大捷”和1949年4月的劍川武U起義峞A同時,霹在長期的生產斗爭中創造了富的經和蜥爛的民族文化,如屹立在大理的崇聖寺,金幟(j走n),劍川石寶山的石窟與雞足山的古建築群,也(hu足)具藝術特色。著名的愛情史《望夫騿n與民間故事《美人石》與《蛇骨塔》,在國內外享有盛名。每年大理的“三月街”,更是規模盛大的傳9`日,同時又是進行庢~活動的盛會,招來不少國內外游人。

苗族
    苗族,自稱“壯”、“蒙”、“摸”、“毛”,也有稱“嘎ㄐ芋B“果(d辰ng)”、“帶奧”、“籊遄赤滿C
    苗族,在民族大家(ch見n)庭中是一個人口較多、分布較廣的民族,也是一個古老的民族。苗族的先民,主要分布在我國的(d迆)河流煇以南、長江流煇以北,以及“荊愓地帶”,后來他們沿洞庭湖水而上,慢慢到達湘西和黔東一帶,然后在這里定居下來,生息、繁衍。根據史料記載,苗族在周秦時代稱為“蠻”,漢代移居湘黔以后,又被稱為“五溪蠻”、“長沙蠻”。元代封建◥v者在湖南苗族地區設置“五懁長官制”,在貴州苗族區設置順元庛繾x民安撫司,以加強對苗族人民的◥v。
    到了清代,行“改土歸流”,廢(j足)除世土司,任命流官,清查田土,征收磐(ji谷)稅,調查戶口,═@設立府、廳、州、縣、進一步加強了對苗族人民的◥v。這使許多苗族人民生活十分貧苦,長期掐扎在死亡線上,璁~不得溫飽。苗族人民真正身作主,只有在共產黨Z黯下才得以現。
    苗族是一個(du足)攎勇敢的民族。在歷史上他們同帝國主義和封建◥v者進行過不屈不蛌漱瑼均C如漢武帝十三年(公元37年)“武滱蠻精夫相洙程峞A大寇郡縣”,極大的震麝了封建◥v王鞍;清觝六十年(公元1759年)暴發了苗族與土家(ch見n)族人民聯合參加的“蛫酈_義”,先由貴州松桃廳苗族Z袖石柳鄧和石乜妹(女)發動,踇著湘西花垣(d迆)瓜懁的石三保,陂凰廳堡懁的吳隴登和蘇河的吳半生以及吉首坪壟的吳八月和三岔坪的吳連舉紛紛響R,聲勢浩大,斗爭勇猛,打敗了清軍多次進攻。這次起義軍斗爭共進行了13年之久,給清軍以沉重的打澢。國民黨◥v時期,湘西苗族、土家(ch見n)族人民又一起瞌持斗爭,廢(j足)除了自清嘉慶以來盤剝湘西人民100多年的“屯田”制度,並取得了重大的勝利。
    在長期的斗爭中,苗族人民積}(c芋ng)了富的經,也創造了蜥爛的民族文化。


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